– Con la llegada de la primavera preguntaron por el poema que te retrata mejor; estaremos así celebrando el DÍA MUNDIAL DE LA POESÍA.
– Este fue el poema de Michelangelo Buonarroti (+1564), compartido para la ocasión:
Mis ojos, que codician cosas bellas
como mi alma anhela su salud,
no ostentan más virtud
que al cielo aspire, que mirar aquellas.
De las altas estrellas
desciende un esplendor
que incita a ir tras ellas
y aqui se llama amor.
No encuentra el corazón nada mejor
que lo enamore, y arda y aconseje
que dos ojos que a dos astros semejen.
CVII, Rimas
– Quiso poner aquí Nicodemo su pequeña luz en tiempo de oscuridades:
Siempre es posible adivinar
claro entre nubes oscuras
azul el cielo a lo lejos.
En estos fragmentos de san Anselmo de Canterbury verán su esfuerzo por comprender a Dios, difícil según los entendidos. Este monje teólogo defendió la posibilidad del intelecto para llegar a la fe.
Será bueno el encuentro personal de oración, el deseo y la súplica:
«Deja tus ocupaciones habituales, lejos del ruido de pensamientos y preocupaciones. Dedica un rato a Dios, descansa en su presencia:
. . Busco tu rostro, Señor, ¿Cómo no descubro tu presencia? Nunca te vi, Señor, Dios mío, no conozco tu rostro.
. . Estás muy lejos, tu morada es inaccesible. Deseoso de encontrarte, suspiro día y noche por ti.
. . Tú me creaste y aún no te conozco. Me creaste para verte. No puedo encontrarte si tú no te manifiestas.
. . Buscando te desearé, amando te hallaré y hallándote te amaré».
* San Anselmo, doctor de la Iglesia católica, nació en 1033 en Aosta (Piamonte). Ingresó en el monasterio benedictino de Le Bec, Normandie. Trasladado a Inglaterra y elegido obispo de Canterbury, sufrió dos veces el destierro. Murió el año 1109.
En la imagen «La creación de Adán», 1511, Miguel Ángel Buonarroti, Capilla Sixtina, Roma. El artista pudo inspirarse en el himno medieval ‘Veni creator’:
«Ven, Espíritu creador. Tú, que eres el dedo de la diestra del Padre, pones en nuestros labios los tesoros de tu palabra, tu luz en nuestros sentidos, infunde tu amor en nuestros corazones.»
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= En comentario verán una oración de la liturgia dominical, la intimidad del hombre con Dios por el Espíritu divino comunicado. (Cf. Hechos de los apóstoles c.17)
= Escuchen este diálogo del film “El Tormento y el éxtasis”, Carol Reed, 1965. El Papa Julio II a Miguel Ángel, en la bóveda de la Sixtina, mirando el rostro de Dios Creador:
– Dime, hijo mío, ¿es así como tú lo ves, ni airado ni vengativo, sino fuerte, bondadoso, lleno de amor?
– Sí, Santo Padre, Él conoce la ira, pero la creación es un acto de amor.
– Si puedes imaginarlo así, Miguel Ángel, tú tienes lo que yo más necesito.
Me comentaron que al tiempo de morir a un amigo nuestro le oyeron decir ¡Qué frágiles somos! Será un tópico de la filosofía, lo efímero y frágil que es el existir humano.
¿Qué dijo la Biblia? Comparó la vida con la neblina, o con una hierba que florece por la mañana y por la tarde se seca. Tú vives creyendo todo lo tuyo eterno, y olvidas su corta duración.
– ¿Qué es el hombre? Se asemeja a un soplo, sus días una sombra que pasa.
– El hombre dura como la flor del campo, el viento la roza y ya no existe.
– Tengo bienes para mucho… Si te reclaman el alma ¿para quién será?
– ¿Vuestra vida? Neblina que aparece y se desvanece.
Les recordaré estos versos de Miguel Ángel Buonarroti (+1564), las grandezas y miserias de su tiempo y de su propia vida. Miguel Ángel, hombre de fe, ya cansado, nos dirá lo que en sus adentros sentía:
«Llegado ha el curso de la vida mía,
con tempestuoso mar, en frágil barca,
al común puerto, donde se va a rendir
cuenta y razón de obras tristes o piadosas.
Así la apasionada fantasía
que del arte hizo mi ídolo y monarca
conozco ahora estar de error cargada
y lo que, mal su grado, busca el hombre.
Los amorosos pensamientos, alegres y vanos,
¿Qué harán si a dos muertes me aproximo?
De una estoy cierto, la otra me amenaza.
Ni pintar ni esculpir me dan sosiego
al alma, vuelta a aquel amor divino
que en la cruz a todos nos abraza.»
(El texto original italiano en comentario)
Así mismo en el soneto de Francisco de Quevedo:
¿Qué otra cosa es verdad sino pobreza
en esta vida frágil y liviana?
Los dos embustes de la vida humana,
desde la cuna, son honra y riqueza.
. . El tiempo, que ni vuelve ni tropieza,
en horas fugitivas la devana;
y, en errado anhelar, siempre tirana,
la Fortuna fatiga su flaqueza.
. . Vive muerte callada y divertida
la vida misma; la salud es guerra
de su proprio alimento combatida.
. . ¡Oh, cuánto, inadvertido, el hombre yerra:
que en tierra teme que caerá la vida,
y no ve que, en viviendo, cayó en tierra!
Testimonios de personas ante su final cercano. Solo importó el amor, lo que valió la pena y permanece:
– Vive cada día, ama, abraza, ríe siempre que puedas, aprecia la belleza de todo lo que te rodea, mañana puede ser tarde.
– Impregna la vida de ideales justos, tiende una mano si puedes y alguien necesita, no dejes que la vida pase por ti sin tú hacer nada.
– No puedo hablar, pero amo y sueño. Vivo cada día como si fuera el último.
– El universo, la vida, sin Él no tienen sentido. Agradezco a Dios el nuevo día.
San Francisco de Asís vivió el tema de la fragilidad con la ‘Sabiduría de un pobre’… Saber que ‘Dios es’, saber esto fue la sabiduría del pobre de Asís. Solo quedará el silencio y el darse todo a la vez, justo para alabar al Creador… En su donación, Francisco llegó a la madurez del que ya nada espera, sino el regalo de la muerte.
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(1) Textos: Cf. Salmos 103 y 143; san Lucas c.11; carta Santiago c.1.
(2) Vean sobre el tema las reflexiones del Eclesiastés, «Hay un tiempo para gozar y un tiempo para penar».
(3) «¡Tan Frágiles y Tan Amadas!», interesante artículo, reflexión para el Adviento, de Mª Carmen Martín [vitaetpax.org], fragilidad compartida, fragilidad enamorada.
(4) Nuestra colección de poesías «No tardes más», eBook, pdf.
– Publico de nuevo y actualizado este post sobre la mujer árabe, fuerte y solidaria en medio de la violencia fratricida de los paises.
Es la imagen ganadora del World Press Photo 2012, obra del español Samuel Aranda, que fue publicada por ‘The New York Times’. Una mujer cubierta por el velo sostiene a un hombre herido durante la represión de las manifestaciones en Yemen.
“Esa imagen está tomada en las puertas de una mezquita en Sanaa. La mujer que aparece en la foto está esperando recibir asistencia sanitaria; no llora ni grita, refleja la fortaleza de la mujer yemení… Un instante de piedad, de ternura y de recogimiento”.
– La foto premiada, convertida ya en icono, representa a una madre, Fatima al Qaws, arropando a su hijo Zayed, herido en las revueltas de octubre del 2011 en Sanaa (Yemen).
Casi olvidados tras un año de revolución, el clima de violencia continúa en el país, también en otros. Los más vulnerables las mujeres y los niños.
Verán el testimonio del actor RichardGere, que lleva 25 años luchando contra sus tormentas interiores y buscando el equilibrio.
En una reciente entrevista nos confiaba su interior, su mirada sobre la vida y sobre la muerte, que la verdadera ‘salvación’ reside en confiar y en salir de nosotros mismos para darnos sin esperar nada a cambio.
– Yo confío en la naturaleza humana, las personas son buenas en esencia. Pero no confío en las ideologías ni en las religiones, ni en nada que tenga la ambición de ser absolutista.
¿No confía en la religión?
– Yo soy budista, pero todo en mi vida está encaminado a la apertura, no a la cerrazón. No me interesa lo que añada barreras o sea excluyente para otras personas.
– ¿Envejecer? Desde el momento en que naces te estás muriendo, no me molesta envejecer. Para mí hay una continuidad entre vida y muerte. Cada vida es un sueño que está dentro de un sueño que está dentro de otro sueño… Nada es definitivo.
¿Tener un hijo a los 50 años transformó su vida?
– Sí, tener un hijo termina con tu ego. No te lo puedes permitir. El niño no sobrevivirá si no renuncias a ser egocéntrico. Tienes que estar ahí desinteresadamente para él, es un regalo increíble. termina con la idea de que tú eres el centro del universo.
* Imagen: Rostro de la paz, Pablo Picasso, 1950.
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= ¿Altruismo? «Diligencia en procurar el bien ajeno aun a costa del propio», RAE.
= ¿Qué es el Budismo? Una filosofía y una mística humanista, no propiamente una religión. Señala un camino de viaje interior de cada persona hacia el conocimiento y el desarrollo espiritual.
La meditación, la compasión y la sabiduría serán medios propios y a la vez metas. ¿Será el budismo respetuoso e integrador de otras creencias o religiones?
Plegaria budista de la Gran Compasión:
Que yo esté bien, feliz y en paz.
Que todos los seres en la casa estén bien, felices y en paz.
Que todos los seres en el universo estén bien, felices y en paz.
Que mis amigos estén bien, felices y en paz.
Que mis enemigos estén bien, felices y en paz.
Que todos los seres estén bien, felices y en paz.
Que aquellos que sufren… se liberen del sufrimiento.
Que aquellos que sienten miedo… conquisten el miedo.
Que todos los seres sean felices.
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Pasado un tiempo reencontré Richard Gere estrenando película, «Invisibles», 2014, de Oren Moverman, con mensaje altruista. El actor encarna a George, un pobre que pasea por Manhattan buscando techo donde dormir, comida y un documento que demuestre que existe.
“Es una de las mejores películas que he hecho en mi vida. Encontré un film obra de arte, capaz de influir para bien en el mundo”. Sensible al drama de las personas sin hogar, Gere colabora con RAIS Fundación.
«Elías tuvo miedo… Vino primero un huracán violento, pero Yahvé no estaba en el huracán. Después un terremoto, y un rayo, pero Yahvé no estaba en el rayo. Después se sintió el murmullo de una suave brisa. Elías se tapó la cara con su manto y salió de la cueva» (Libro Reyes c.19)
:: Con ese texto en la pantallacomenzó “El Gran silencio” (Ph. Gröning, 2006), la película que mostró el día a día en la Gran Cartuja de los Alpes franceses. Una cinta austera, meditación y silencio, la vida en estado puro y la presencia absoluta, hombres para Dios en la contemplación, «Señor, me sedujiste y yo me dejé seducir» (Jeremías).
¿Nos convendrá recuperar el silencio en nuestros corazones? En un tiempo tan lleno de ruidos y de prisas, urge asegurar la respiración interior. Nuestros deseos y pensamientos, nuestros fantasmas personales, suplicaron sosiego.
:: También sobre el silencio verán estas palabras dirigidas por un amigo sabio a gente que necesitará permanecer despierta y sus lámparas encendidas, en el llamado «Año de la Fe». El silencio, la oración y la fe, emparentados.
«Estamos necesitados de un lugar en nuestro interior donde no haya ruidos, donde nos pueda hablar la voz del Espíritu de Dios. Necesitamos convertirnos en un espacio abierto que la Palabra de Dios pueda llenar y el Espíritu pueda inflamar para bien de otros» (Adolfo de Nicolás SJ)
:: ¿Cómo explicar esa rica interioridad? Será tarea del Espíritu santo en nosotros. Encontré este texto del monje Isaac de Siria (+700):
«Cuando el Espíritu establece su morada en el hombre, este no puede ya dejar de orar, porque el Espíritu no deja de orar en él: duerma o vele, trabaje o coma, la oración no cesa en el interior, el perfume de la oración brota espontáneo de su corazón.»
– «Ser hombre es tener una utopía» (E. Bloch)
– «El sueño es la razón de ser de la vida” (G. Papini)
La utopía sonó en el final de los Juegos Olímpicos 2012 con el tema «Imagine» de John Lennon. En tiempos dificiles atreverse a soñar que algo puede cambiar. Es lo que desea valorar nuestro blog trayendo el sueño de Lennon: un presente que disgusta, el futuro mejor que deseamos.
Imaginarás como posible un mundo en paz más justo y fraterno. John Lennon (1940-1980) cantó por una humanidad diferente, al modo de los años 70. Aquí van unos items, en memoria suya y de su generación:
– Imagine there’s no heaven…
– Imagine all the people living for today…
– Imagine there’s no countries…
– Imagine all the people living life in peace…
– Imagine no possessions…
– Imagine all the people sharing all the world…
Desde siempre unas generaciones creyeron en la utopía trabajando para hacer realidad sus ilusiones, frente a otras sin interés o desengañadas por la derrota de tantas esperanzas.
* Podrás ver y escuchar aquí a J.Lennon cantando «Imagine».
Queriendo repasar el texto del canto «Abide with me», interpretado por Emeli SANDÉ en la ceremonia de apertura de los Juegos Olímpicos de LONDRES 2012.
Fue un momento de reflexión sobre la condición humana y sus amenazas, con la esperanza puesta en la victoria del ángel del bien y de la vida sobre el ángel malo del mal y de la muerte.
¡Ojalá se cumplan los objetivos de Paz y Concordia universales propios del Olimpismo!
Se dice que este himno, texto del anglicano Henri F. LYTE, fue muy favorito de Mahatma GANDHI, también cantado en los momentos finales del TITANIC.
Algunos puntos para pensar y rezar:
: Quédate conmigo, Señor, la oscuridad avanza y me veo solo e indefenso.
: Las glorias y alegrías de la vida pasan velozmente, veo cambios.
: Quédate conmigo, necesito tu gracia y tu presencia contra el tentador.
: Que en la oscuridad brille tu luz y me alcance tu cielo.
: No temo nada ni la muerte si estás a mi lado, si estoy contigo.
: En la vida y en la muerte, auxilio de los desamparados, quédate conmigo.
En la próxima película de Álex de la Iglesia, ‘Las brujas de Zugarramurdi’, el espectador se encontrará con un motivo central de sus películas, una huida, fue su forma de ver la vida.
A. de la Iglesia confesó recientemente su desconfianza de la gente que dice hacer frente a las cosas…
«Yo prefiero el cine como terapia y como escapada, una manera de escapar del mundo real. En ‘Vértigo’ de Hitchcock también es así, además de contar con un personaje que sueña con transformar el mundo.
. . Para mí la cultura es ese modo de escape, ese escudo que nos ha dado Dios para defendernos de la naturaleza y de la realidad que nos rodea, y nos permite vivir en un mundo cruel y despiadado.
. . Es la cultura la que da sentido a la vida. Hacer frente a la vida sin cultura te destruye. Necesitamos un mundo de ficción, gracias a él sobrevivimos”
¿Será de verdad este mundo tan cruel y despiadado? Huir, escapar, no cambiará nada, dejará suelto el fantasma malo que hace de las suyas deshumanizando.
La huida por la impotencia ante males tan poderosos como la mentira, la avaricia, la corrupción, el desprecio de la vida, el menosprecio de los débiles. Males de ayer y de siempre, con rostros y maneras de ahora.
Por la pasada Fiesta del Libro, en el aniversario de Don Miguel de Cervantes, un buen amigo se tomó la molestia y la licencia que verán: un pequeño fragmento del «Don Quijote» más actual. De paso celebramos así el peculiar Premio Cervantes 2011 del chileno Nicanor Parra.
– ¡Sancho!
– Diga vuesa merced, mi señor Don Quijote.
El ingenioso hidalgo se quitó la bacía, que a modo de casco de caballero cubría sus grises e hirsutos cabellos, se enjugó el sudor y habló así:
– En nuestras andanzas nos hemos topado con la Santa Hermandad, con la Iglesia, con ladrones, facinerosos, follones y malandrines, pero no hemos llegado al meollo de nuestra aventura: los banqueros y los financieros; los que apoyan y financian la locura de estos reinos son el objetivo de nuestro ir y venir. Querido Sancho, desde ahora te digo que no hay ínsulas para hombres como tú y hombres como yo, no hay mayor aventura que desbaratar los planes de los codiciosos.
– Así que recoge tus bártulos, ensilla a Rocinante y saca lustre a mi armadura. Nos vamos a la Puerta del Sol y a todas las plazas donde otros caballeros luchan, en desiguales condiciones, no ya contra gigantes, sino contra despiadados y desalmados hombres que nunca tuvieron honradez ni honestidad. Ellos son el verdadero grial de esta aventura. Nuestra finalidad es destruirlo.
Y en diciendo esto, volvió a ponerse la bacía, se encomendó a su señora Dulcinea y se pusieron en camino.
Pasado el tiempo, en este año 2016, IV Centenariode la muerte de Cervantes, añadiré un deseo que será sentimientocompartido: ¡Cambiar el mundo, amigo Sancho, que no es locura ni utopía, sino justicia!
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