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El discípulo amado

    Tú que en el monte Calvario
    entre sus manos dejaste
    el más santo relicario:
    la carne donde habitaste;
    tú que le dejaste ser
    el hijo bienamado,
    déjame, Señor, poner
    mi cabeza en tu costado.
    __

    «Eres uno con Dios, porque le amas,
    ¡tu pequeñez qué importa, y tu miseria!
    eres uno con Dios, porque le amas»

    –Amado Nervo
    __

En memoria de Carmen Benito que marchó con prisa camino de la casa del Padre. ‘Yo sé que Dios habita en mi corazón y él me llama’, instantes que saben a eternidad.

Ocurre así en lo humano y lo divino, entre luces y sombras, la unión sufre mal el misterio y la distancia. Compartir el pequeño arte personal del corazón es un fin que te engrandece, es oración.

    – Si tú me llamas, voy
    – En mi muerte, llámame, ponme junto a ti.

Quise poner aquí en el blog estos versos, testimonio de un amor para siempre. Es el discípulo amado de entonces y el de ahora, que de lejos ya mayor sin nada más, añora la palabra y la presencia.

    NADA MÁS

    Te adoro y te amo, mi señor,
    íntima presencia, abrazo infinito
    y mi todo, nada más.

    Estar contigo, amigo del alma,
    recostado en tu regazo,
    señor y dios mío, mi único amor.
    Decir mi sentir, llorar contigo
    amor, soledad y pena,
    tú me quedas, nada más.

    Vivir para ti esperando tu venir
    y al caer de la tarde descansar,
    amor de mi vida, solo en ti, nada más.

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Más vale amar que solo creer, se establece una relación de dependencia, de necesidad… Lo mejor de lo humano vale también para lo divino.

El amor, Lope de Vega

# A propósito del film «Lope», quedó guardado y hurgando en mi memoria el soneto que alguien recitó con fuerza en la escena final de aquella historia:

    Desmayarse, atreverse, estar furioso,
    áspero, tierno, liberal, esquivo,
    alentado, mortal, difunto, vivo,
    leal, traidor, cobarde y animoso;

    no hallar fuera del bien centro y reposo,
    mostrarse alegre, triste, humilde, altivo,
    enojado, valiente, fugitivo,
    satisfecho, ofendido, receloso;

    huir el rostro al claro desengaño,
    beber veneno por licor suave,
    olvidar el provecho, amar el daño;

    creer que un cielo en un infierno cabe,
    dar la vida y el alma a un desengaño;
    esto es amor, quien lo probó lo sabe.

Les puse en el blog estos versos de LOPE de VEGA (+1635) porque en verdad el amor es todo eso, afanes y contrariedades, penurias y luchas. Así mismo ocurrió entre personas y con las cosas, en la tierra como en el cielo, porque es humano y es divino, enmarañado.

# En Jesús de Nazaret aprendimos que todo eso y mucho más es amor, en Él que trató de igual a igual con las dos naturalezas, la divina y la humana, que amó de verdad como nadie y nos animó a amar al modo suyo, sin fisuras ni distingos.

Los amores vencen, mas sólo en apariencia y por poco tiempo, frágil amor el nuestro. En «Lope» película el amor navega sin rumbo, a la deriva, aparece y desaparece, con tanta peripecia e intriga, es amorío y poesía, parece quedar en nada, hoja de otoño que vuela.

# Así cantará al amor Jorge Drexler en sus versos, por sorpresa:


.

    «Entrar en este verso como el viento,
    que mueve sin propósito la arena,
    como quien baila que se mueve apenas,
    por el mero placer del movimiento.
    . . Sin pretensiones, sin predicamento,
    como un eco que sin querer resuena,
    dejar que cada sílaba en la oncena
    encuentre su lugar y su momento.
    . . Que el soneto nos tome por sorpresa,
    como si fuera un hecho consumado,
    como nos toman los rompecabezas,
    . . que sin saberlo, nacen ensamblados.
    Así el amor, igual que un verso empieza,
    sin entender desde donde ha llegado.»

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-Film «Lope», A. Waddington, 2010.
-Imagen: Cerámica, La Habana.

Pentecostés de Cristo, bendecir y santificar

Esta es la hora
en que rompe el Espíritu
el techo de la tierra,
y una lengua de fuego innumerable
purifica, renueva, enciende, alegra
las entrañas del mundo.

–Himno liturgia

1 . La fiesta de Pentecostés celebra el día del Espíritu divino, compartido y comunicado a los discípulos, a todas las criaturas, como una nueva creación… Alma de Cristo, santifícame.

-En el bautismo Jesús oraba, se abrió el cielo, bajó el Espíritu hasta él.
-Padre, en tu mano pongo mi espíritu. Reclinó su cabeza, entregó el espíritu.

2 . Pentecostés será como el final feliz de la misión de Cristo, el Pentecostés de Cristo, su Espíritu purificador que ‘santifica’ el corazón de cada bautizado… Agua del costado de Cristo, lávame.

-Él habitará entre su pueblo y secará sus lágrimas. No más muerte.
-Verán un cielo nuevo y una tierra nueva.

3 . Ante la destrucción y el deterioro en la naturaleza y las personas, ante el desprecio de la vida, ¿será posible ‘restaurar’ todo?… Pasión de Cristo, confórtame.

-Jesucristo muriendo destruyó la muerte, resucitando restauró la vida.
-No teman, el Espíritu les dará vida abundante, y manarán ríos de agua viva.

4 . La ‘espiritualidad’ será ‘bendición’, la respiración del alma, para vivir en armonía con la divinidad y las criaturas. Hablará de la ‘habitación’ de Dios en nosotros, su íntima presencia… Cuerpo de Cristo, sálvame.

-Estoy a la puerta y llamo, si me abres, entraré y cenaremos juntos.
-El que me ama mi Padre lo amará, vendremos y habitaremos en él.

5 . Bendecir fue el gesto inacabado de Jesús de Nazaret al marchar. Curación de heridas y victoria de la muerte. Con nosotros para siempre, un Pentecostés sin final… Buen Jesús, no permitas que me separe de ti.

-Donde hay Espíritu de Dios hay libertad. El amor de Dios será derramado.
-Yo estaré con ustedes cada día, hasta el fin del mundo.

Viviremos pues el seguimiento a Jesús en modo adulto: la Ascensión y el Pentecostés, un tiempo de crecimiento y creatividad. El Espíritu santo recibido será luz y aliento para buscar nuevos caminos en las tareas del Reino de Dios, «Venga a nosotros tu Reino».

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-Imagen: Viaje al corazón, Yoshiro Tachibana, Japón 1941. Importa descubrir un mundo a través de la mirada del artista, un mundo lleno de corazones.

-Podrán escuchar aquí esta conocida oración medieval, «Alma de Cristo». El Espíritu santo es el alma de Cristo, y el alma de nuestra alma.

Francisco Brines, poeta del tiempo

    Vives ya en la estación del tiempo rezagado:
    lo has llamado el otoño de las rosas.
    Aspíralas y enciéndete. Y escucha
    cuando el cielo se apague, el silencio del mundo.

    –F. Brines, ‘El otoño de las rosas’, 1987

:: En este año 2010 el Premio Reina Sofía de Poesía Iberoamericana fue entregado al escritor y académico español Francisco Brines (1932) por el conjunto de su obra.

El jurado calificó a Brines de «Gran poeta metafísico, cuya obra nos enseña a vivir y está marcada por el paso del tiempo».

Con su presencia bondadosa y recogida, Francisco Brines acumulará sin mucho ruido los más importantes galardones literarios.

    – Mi homenaje y amistad. La poesía tuya eres tú mismo, Paco Brines, que compartes de puntillas tu universo interior con el nuestro.
    – El arte está en el interior del artista, por su propia relación con todos los seres, una relación honda y duradera. Es el poeta fiel.

:: El tiempo recorre su alma invitándola a cantar la vida de siempre. La temporalidad en él es mensaje y arte, canción de amor y lamento.

El deseo del poeta verdadero será que el sentir de él sea de todos, que su palabra y sentimientos adornen la fría desnudez de nuestro mundo, haciéndose infinito con nosotros.

    CUANDO YO AUN SOY LA VIDA

    «La vida me rodea, como en aquellos años
    ya perdidos, con el mismo esplendor
    de un mundo eterno. La rosa cuchillada
    de la mar, las derribadas luces
    de los huertos, fragor de las palomas
    en el aire, la vida en torno a mí,
    cuando yo aún soy la vida.
    Con el mismo esplendor, y envejecidos ojos,
    y un amor fatigado.
    ¿Cuál será la esperanza? Vivir aún;
    y amar, mientras se agota el corazón,
    un mundo fiel, aunque perecedero.
    Amar el sueño roto de la vida
    y, aunque no pudo ser, no maldecir
    aquel antiguo engaño de lo eterno.
    Y el pecho se consuela, porque sabe
    que el mundo pudo ser una bella verdad.»

    –Aún no, 1971

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(1) Imagen: Arlequín sentado en un café, 1923. A Pablo Picasso le gustaba representarse a sí mismo como un arlequín, figura circense de colores, siempre cambiante.

(2) Francisco Brines, Premio Cervantes 2020, falleció el 20 de mayo 2021, 89 años, último representante de la generación del 50. Descanse en paz.

La mística, el ser espiritual

«El Reino de los Cielos es como un tesoro escondido en un campo. El hombre que lo descubre, su alegría es tal, que va a vender todo lo que tiene y compra ese campo». (san Mateo c.13)

Ya pude entre mis postales hallar unos versos de la querida Pilar de Mingo, mística de lo divino, artista del arpa y del verbo. Ella, que en eterno cantará ya sin velo la grandeza y luminosidad del ser, el amor de siempre, el ser espiritual.

La mística hablará de una existencia divina que da el ser a la nuestra, en comunión, unida mi existencia a la suya, ya un mismo espíritu serán y una sola vida.

Su poema ahora en el blog, en homenaje y recuerdo mío, será también saludo y bendición por el año que comienza nuevo, mas con tanta vida en peligro. Será tiempo de saborear ese «Tesoro encontrado», siempre medio escondido, entre las penas y miserias que nos envuelven cada día.

«Poseer a Dios como fijado en nuestra propia esencia,
verle relucir en todas las cosas,
saborear su propio ser dentro del alma,
saciarnos del agua prometida
que salta hasta la vida eterna,
vivir un perpetuo Magnificat,
¿No será este el tesoro escondido
por cuya posesión debemos sacrificar y vender todo?»

Fue como el después de la mujer de Samaría que conversó con el Jesús cansado y sediento junto al pozo de Jacob, diálogo reconfortante que sació su sed más profunda, sed de dignidad y verdad.

– El que beba del agua que yo le daré nunca más tendrá sed.
– Señor, dame agua de ésa; así no tendré que buscar más.
– Yo soy agua viva: el que beba tendrá un manantial de vida eterna.

En comentario verán una consideración del cura de Ars sobre la oración, el tesoro de la unión con Dios.

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* La lectora distraída, 1919, Henri Matisse (1869-1954). El autor quiso recoger el estado de ánimo y la intimidad de la retratada, sorpresa y confianza.

Tal vez unas notas musicales nos ayuden a valorar mejor ese Tesoro oculto y encontrado: Air on the G String by J.S. Bach. Cello Stjepan Hauser.

El arte, expresión espiritual

Siempre me pregunté qué siente el artista por dentro para llegar a una nueva creación, un poema, el dibujo, unos relatos, la música. Paola me lo explicó de esta manera:

«Yo amo todo lo que tiene que ver con el arte, reflejo de los sentimientos y la belleza en cada cosa. Mediante el arte puede expresarse el universo con sus perspectivas. Según quien lo admire adquiere un nuevo significado. Puede mostrar lo que existe o crear lo que esté en la mente del autor.

. . El arte viene dentro de nosotros. Pueden enseñarse técnicas para exponerlo. El verdadero creador no hace su obra para la fama ni para que los demás lo admiren, fue su modo de expresarse particular e íntimo, que puede compartir o no.

. . Miremos lo que nos rodea fijándonos en mínimos detalles. Dios nos hizo para amar este lugar donde vivimos, y el arte expresará este sentimiento. Un medio, al igual que el amor, para compartirnos con el mundo».

(Publicado en «IXTHYS», La Habana, 2009)
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Imagen: «Mujer con violín», Yoshiro Tachibana, Japón. El arte será «Ordenar con armonía la caótica realidad, reflejar el alma del hombre que quiere regresar al paraíso perdido del que salió».

N.- El maestro Yoshiro Tachibana falleció el pasado 17 Julio 2016 en Muxia (Coruña, España) donde residía. Descanse en paz.

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J.S. Bach, Concerto for Two Violins in d minor, 2nd Movement ‘Largo’.

La poesía es ~ Día mundial 2009

Por el pasado «Día mundial de la poesía», con el inicio recién de la primavera, puse aquí estos apuntes de poetas amigos.

Con esta conmemoración cultural la UNESCO buscó «Restablecer el diálogo entre la poesía y las demás artes, también con la cultura de la paz, la no violencia y la tolerancia». Eso mismo quiso ser nuestro Blog:

En las entrañas nace
si abres los ojos al mundo
libre los sentidos al viento
inquietud de un momento.
De muy adentro viene
para recrear el punto
donde todo era bueno
donde todo es en origen.

— La poesía es un modo de comunicar y compartir en libertad algo de lo que dentro sintieron, difícil de expresar. Como esta definición tan natural que dio José Hierro:

La poesía es como el viento,
o como el fuego, o como el mar.
Hace vibrar árboles, ropas,
abrasa espigas, hojas secas,
acuna en su oleaje
los objetos que duermen en la playa.

— La poesía es de cada uno para todos, canto personal a las cosas de la vida, un arroyo de ensueños, imágenes y sentimientos. Como si la poesía tuviera vida propia, naturaleza, una parte del alma de casi todo, la ‘eterna poesía’ que no me pertenece.

Un modo de ver y sentir generoso que expresó así la poeta cubana Fina García Marruz:

«Si mis poemas todos se perdiesen
la pequeña verdad que en ellos brilla
permanecería igual en alguna piedra gris
junto al agua, o en una verde yerba.
Si los poemas todos se perdiesen
el fuego seguiría nombrándolos sin fin
limpios de toda escoria, y la eterna poesía
volvería bramando, otra vez, con las albas»

* Imagen: «La primavera derramando flores», fresco romano, Pompeya.

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— Días antes de recibir el Premio Cervantes 2007, Juan Gelman comentó:

«Un poeta norteamericano dijo que la poesía era ‘una forma de apremiar a dios para que hable’. El mexicano José Emilio Pacheco la definió como ‘la sombra de la memoria’. Para mí mismo la poesía es ‘un árbol sin hojas que da sombra’.»

Y en su Discurso al recibir el Premio Cervantes, Gelman defendió la vigencia de la poesía:

“En estos tiempos, mezquinos y de penuria (Hölderin) -para qué poetas- en un mundo como el actual en el que cada tres segundos un niño menor de cinco años muere de enfermedades curables, de hambre, de pobreza. Pero ahí está la poesía: de pie contra la muerte”.

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Podrán leer aquí el Discurso de Juan Gelman al recibir en Madrid el Premio Miguel de Cervantes 2007.

Vean algunos poemas y comentarios literarios en «No tardes más», eBook, pdf.

Cántico espiritual, san Juan de la Cruz

CANCIONES DEL ALMA

+ En otra ocasión, celebrando el aniversario de san Juan de la Cruz, presenté en el blog una pequeña introducción a la ‘Trilogía’ formada por el Cántico espiritual, la Noche oscura y la Llama de amor viva.

Largos poemas e itinerario hacia el tipo de amor peculiar que une a la criatura (Alma) con su creador (Esposo). La religión hablará de ‘unión mística’, la mutua e íntima entrega, identificación amorosa.

    Cuando tú me mirabas,
    su gracia en mí tus ojos imprimían,
    por eso me adamabas,
    y en eso merecían
    los míos adorar lo que en ti veían    .

+ Traeré aquí el llamado ‘Cántico espiritual’, del que sólo cinco cantos reproduzco, invitando a su lectura íntegra.

Siguiendo los pasos del libro bíblico inspirador, el ‘Cantar de los Cantares’, el amor nupcial expresará bien la relación apasionada de búsqueda por parte del Alma, de espera y fidelidad por parte del Esposo.

    «Como un joven se casa con una muchacha virgen,
    así el que te reconstruyó se casará contigo,
    como el esposo goza con su esposa,
    así harás las delicias de tu Dios.»     (Isaías c.62)

+ El Cántico dirá la insatisfacción del creyente por la distancia y ausencia, la dificultad en apropiarse del divino amado y fundirse en él. La experiencia espiritual quiere ser generosa y altruista, pero deberá pasar por cañadas oscuras que purifiquen su propio amor e interés, reconociendo al fin una alteridad salvadora.

CANCIONES ENTRE EL ALMA Y EL ESPOSO

    ¿Adónde te escondiste,
    Amado, y me dejaste con gemido?
    Como el ciervo huiste,
    habiéndome herido;
    salí tras ti clamando, y eras ido.

    ¿Por qué, pues has llagado
    aqueste corazón, no le sanaste?
    Y, pues me le has robado,
    ¿por qué así le dejaste
    y no tomas el robo que robaste?

    Mi alma se ha empleado
    y todo mi caudal en su servicio;
    ya no guardo ganado,
    ni ya tengo otro oficio,
    que ya sólo en amar es mi ejercicio.

    Descubre tu presencia
    y máteme tu vista y hermosura;
    mira que la dolencia
    de amor, que no se cura
    sino con la presencia y la figura.

Tal vez el poema fuera escrito por Juan de la Cruz como lamento y búsqueda de auxilio durante los nueve meses de cárcel que el santo sufrió en Toledo, 1578, no deseando sino morir ya, morir de amor, morir amando como su Cristo. También en este hombre santo y atormentado, la fe tras la prueba acabará en amor.

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-Verán aquí el texto completo del «Cántico espiritual».
-Otros poemas en «Juan de la Cruz».

En las imágenes dibujo del Crucificado por Juan de la Cruz, en la Encarnación de Ávila, inspirador de Salvador Dalí en el llamado “Cristo de San Juan de la Cruz”, 1951.

Podrán escuchar ‘Vuélvete paloma’, Amancio Prada, con la Orquesta y Coros de RTVE.

Llama de amor, san Juan de la Cruz

San Juan de la Cruz (+1591), místico castellano y poeta, difícil para los no iniciados, él mismo explicó en su obra en prosa su propia poesía.

Compañero de fatigas y trabajos con Santa Teresa para la reforma de conventos, murió la noche del 13 de diciembre juzgado por la Iglesia, abandonado por los frailes carmelitas. Su fiesta el 14 de diciembre.

El «Cántico Espiritual», basado en el Cantar de los Cantares, «La Noche oscura» y «La Llama de amor viva», sus obras líricas fundamentales.

La tríada muestra el proceso de acercamiento del alma a Dios, hasta el gozo de la unión personal. El orden de los tres poemas y sus tratados formará como una escala espiritual.

La «Llama de Amor viva» describe los deleites de la mutua intimidad e identificación, la unión mística del alma con Dios, el punto final. La experiencia creyente del amor divino como llama de fuego que enamora e ilumina, que hiere y también sana.

«Canciones del alma en la íntima comunión de amor de Dios»

    ¡Oh llama de amor viva,
    que tiernamente hieres
    de mi alma en el más profundo centro!
    pues ya no eres esquiva,
    acaba ya, si quieres;
    rompe la tela de este dulce encuentro.

    ¡Oh cauterio suave!
    ¡oh regalada llaga!
    ¡oh mano blanda!, ¡oh toque delicado,
    que a vida eterna sabe
    y toda deuda paga!
    matando muerte, en vida la has trocado.

    ¡Oh lámparas de fuego,
    en cuyos resplandores
    las profundas cavernas del sentido,
    que estaba oscuro y ciego,
    con extraños primores
    calor y luz dan junto a su querido!

    ¡Cuán manso y amoroso
    recuerdas en mi seno,
    donde secretamente solo moras!
    y en tu aspirar sabroso,
    de bien y gloria lleno,
    ¡cuán delicadamente me enamoras!

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* Imagen: El Árbol de la Vida, Yoshiro Tachibana. Los amantes, unidos en la noche iluminada, junto al árbol de la vida, del amor y  la sabiduría.

(El maestro japonés Yoshiro Tachibana falleció el 17 de Julio 2016 en Muxía -Coruña, España- donde residía. Descanse en paz)
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El Cristo de San Damiano, Francisco de Asís

Crucifijo de San Damiano / franciscanos.org

:: Quise contarles aquí una vieja historia medieval. Un día Francisco entró en la pequeña Ermita dedicada a San Damián, recostada en una loma cerca de Asís. La hiedra trepaba hasta cubrir los muros laterales, en ellos se veían hendiduras que ponían en peligro el lugar.

En su interior había un sencillo altar de madera y, a modo de retablo, un Crucifijo bizantino. La imagen del Crucificado penetró en el alma de Francisco, que con los ojos elevados oró así:

    «¡Glorioso y gran Dios, mi Señor Jesucristo! Tú eres la luz del mundo,
    pon claridad en los abismos oscuros de mi espíritu.
    Dame tres regalos: la fe, firme como una espada;
    la esperanza, ancha como el mundo; el amor, profundo como el mar.
    Mi querido Señor, te pido un favor más:
    que todas las mañanas al rayar el alba,
    amanezca como un sol ante mi vista tu santísima voluntad
    para que yo camine siempre a su luz. Y ten piedad de mí, Jesús.»

:: De pronto se oyó una voz que al parecer procedía del Cristo: «Francisco, ¿no ves que mi Casa amenaza ruina? ¡corre y trata de repararla!»

Francisco observó la ermita por fuera, el mal estado de la construcción. Se acercó al anciano capellán, le dio dinero y pidió que comprara lámparas de aceite, que las encendiera en su nombre frente al Crucificado.

:: No bastó. Se le estará pidiendo algo más, su ayuda para reparar la gran Iglesia, la Iglesia romana, la religión y el Papado de entonces, la sociedad y sus gobernantes, todo necesitado de cambio urgente y reforma, amenazados de ruina por la corrupción generalizada.

El joven Francisco de Asís decidirá finalmente contribuir él mismo al cambio y la mejora con su renuncia a todo, su amor a la verdad, su opción por la pobreza y su dedicación a los más pobres.

«La forma más elevada de la pobreza evangélica es también la más realista: aquella en que el hombre reconoce y acepta la realidad humana y divina en toda su dimensión.» (Sabiduría de un pobre, E. Leclerc)

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