El pastor, Juan de la Cruz

Todavía un apunte sobre san Juan de la Cruz. Se buscó entender su mística y poesía desde la experiencia afectiva nuestra. Como en casi todo lo divino, lo humano será la referencia.

La experiencia descrita en el poema “El pastorcico” fue en parte equivalente al Cántico espiritual: la tristeza por la ausencia del amad@, el abandono inesperado, el dolor por la lejanía y olvido nuestro, la búsqueda y espera infinitas del pastor.

Su soledad y pena durarán, mas el amor herido sanará, siendo al fin desde el árbol de la cruz amor eterno.

Un pastorcico solo está penando
ajeno de placer y de contento
y en su pastora puesto el pensamiento
y el pecho del amor muy lastimado.

No llora por haberle amor llagado
que no le pena verse así afligido
aunque en el corazón está herido
mas llora por pensar que está olvidado.

Que sólo de pensar que está olvidado
de su bella pastora con gran pena
se deja maltratar en tierra ajena
el pecho del amor muy lastimado.

Y dice el pastorcico: “¡Ay desdichado
de aquel que de mi amor ha hecho ausencia
y no quiere gozar la mi presencia
y el pecho por su amor muy lastimado!”

Y al cabo de un gran rato se ha encumbrado
sobre un árbol do abrió sus brazos bellos
y muerto se ha quedado asido de ellos
del pecho del amor muy lastimado.

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-Vean nuestra entrada “Cántico espiritual”.
-Podrán escuchar el poema “El pastorcico”, Jesed, Mexico.
-Imagen: Arce, otoño, ‘seguro de sí mismo, tímido, orgulloso, celoso de su intimidad’.

Cohen, la mística del arte

Murió días atrás Leonard Cohen, poeta y cantautor canadiense. También en este blog nos gustó como a él saborear el plato de la vida con la mística del arte y el verso.

– Dicen que adivinó los pasos y sospechó un final, “Estoy preparado para la partida”, donde su mística cambiará de tono sin mudar de sentido, asomado al porqué de todo.
– “El apaciguador susurro de Cohen se apaga para siempre”, así tituló alguien su comentario al poeta. Cierto, mas habremos de apostar por la vida y el arte de cada uno que no mueren, solo afinan el tono.

Así lo creemos, dejando al Dios de David completar como artista sin igual su Aleluya en cada cosa, en cada uno. Homenaje de muchos por este hombre recto, inquieto, buscador, enamorado de todos y de todo. Descanse en paz.

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ALELUYA

He oído decir que había un acorde secreto
que tocaba David y que agradaba al Señor . .
Hice lo mejor que pude, no fue mucho.
No pude sentir, así que intenté tocar.
Dije la verdad, no vine para engañarte.
Incluso cuando todo se derrumbe
permaneceré frente al Señor de la Música
y no pronunciaré más que el Aleluya.

* Leonard Cohen compuso en 1984 la canción “Hallelujah”. Según la tradición judeocristiana, la palabra ‘Aleluya’ del coro remite a un canto de júbilo y alabanza. Se alude al rey David para hablar de la felicidad y el dolor, las luces y sombras por las que pasa quien se atreve a desear o amar de manera incondicional a otra persona. [Letra completa original en Comentario]

Al recibir en 2011 el Premio Príncipe de Asturias de las Letras, comentó: “Conocerán mi profunda conexión con el poeta Federico García Lorca. Les diré que cuando yo era joven, un adolescente, deseaba tener una voz propia . . Solo cuando leí a Lorca me permitió descubrir mi propia voz, mi propio yo, un yo que lucha por existir”.

* Podrán escuchar aquí una versión navideña deliciosa del “Aleluya”.

Alma gemela

“Tu alma gemela no es alguien que entra en tu vida en paz, es alguien que viene a poner en duda las cosas, que cambia tu realidad, alguien que marca un antes y un después en tu vida. No es el ser humano que todo el mundo ha idealizado, sino una persona común y corriente, que se las arregla para revolucionar en un segundo tu mundo.” (Mario Benedetti)

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Tomé estos pensamientos del autor en un blog amigo y los junté con los míos. Parece que cada uno habrá de tener su alma gemela que podrá encontrar ahora o en otro momento. Poco importa el cuándo, si en todo o en parte. Será espejo donde verse y recibir contrastes, amores y rechazos.

– Hablemos de nuestra alma gemela, esa que nos espera en algún lugar . .

Su alma gemela no es del todo igual a la suya sino gemela. No sabrá si tiene nombre o guardará el secreto. Quizás ya vino y la ignoré, tal vez me abracé a ella y la amé, o bien la rechacé. Pero mi alma gemela está también en mí, copia al envés sin color, seré yo mismo en oculto. Si es diferente siendo gemela será complementaria, necesaria, amante, pero siempre otra.

Se habló también de afinidad y sintonía, de empatía, al comprender o adivinar de alguien su sentir y deseo con solo la presencia o la mirada. Será tal vez un mal de amor de aquellos que no curan al fin sino con la presencia y la figura, como dijeron los místicos. El alma gemela inquieta primero mas luego pacifica, siempre temida después enamora.

– Casarse es lo de menos.
– Qué será lo de más?
– Encontrar un alma gemela.

La mirada de Dios

¿Sabemos rezar? ¿A quién dirigirnos? ¿Cómo saber si alguien me espera, si me mira o escucha? Y así otras cuestiones parecidas sobre el encuentro y la posible relación con el ser supremo al que solemos llamar ‘Dios’.

Leí algunos modos de hacer que pondré aquí. No resuelven el enigma del encuentro con Dios, pero lo hacen verosímil y circunscriben bien esa experiencia tan peculiar del creyente, que deberá tener de místico, o sea, abierto a la presencia del misterio.

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– “Viendo los discípulos un día a Jesús orando, le preguntaron: Señor, enséñanos a orar. El les respondió: cuando oren, digan: Padre, santificado sea tu nombre, venga tu reino.”

A veces buscamos por internet, nos hacemos preguntas o se abren cuestiones en redes sociales, sobre la fe o sobre Dios, sobre los evangelios, del sentido del sufrimiento y sobre el final de la propia vida.

Los maestros de vida espiritual dicen que si la persona busca a Dios para conversar con él, deberá tomar conciencia de su presencia. El Señor está ante mí en silencio y me mira, está pronto para escuchar y hablarme, caeré en la cuenta de su amor infinito por mí.

: Estar presente es llegar tal cual uno es, abierto hacia los demás.
: En este momento, cuando he llegado aquí, Dios está presente, esperándome.
: Dios siempre llega antes que yo, deseando contactarse conmigo como el mejor de mis más íntimos amigos.
: Hago una pausa y doy la bienvenida al Dios que me ama.

Santa Teresa de Jesús expresó de modo parecido su experiencia de oración, a veces difícil, invitándonos así: “Solo os pido que le miréis, y que os dejéis mirar por Él”.

* Imagen: El Ángelus, Jean-François Millet, 1860. En una carta escrita en 1865, Millet afirma: “El Ángelus es un cuadro que hice pensando en cómo mi abuela, cuando trabajábamos en el campo, al escuchar el tañido de la campana, nos hacía interrumpir nuestro trabajo para rezar el Ángelus por los ‘pobres muertos’, piadosamente y con el sombrero en la mano”.

(Leer más del tema en “¿Cómo orar?”, de Nicodemo M.)

Los consejos de Francisco de Asís

«Supliqué, y vino a mí el espíritu de sabiduría. La preferí a cetros y tronos, tuve en nada la riqueza. Todo el oro y la plata a su lado es un poco de arena y barro; la quise más que a la salud y la belleza; la tuve por luz, porque su resplandor no tiene ocaso. Con ella llegaron todos los bienes y riquezas juntos.» (Sabiduría c.7)

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Francisco falleció la noche del 3 de octubre de 1226 en Asís, Italia. Mucha gente ahora se pregunta por el aporte de Francisco de Asís para su tiempo. Será por la opción del argentino Jorge Bergoglio, el Papa que quiso llamarse Francisco, “¡Cómo quisiera un Iglesia pobre para los más pobres!”, dijo en los primeros días de su reinado.

En testimonios de la época se cuenta de San Francisco que estando un día arrodillado en oración, abrió por tres veces el libro del Evangelio y recibió tres consejos de boca del mismo Jesús:

1º . Si quieres ser perfecto, vende todo lo que tienes, dalo a los pobres y tendrás un tesoro en el cielo, tú vente conmigo.
2º . No lleven nada para el camino.
3º . El que quiera venir tras de mí que renuncie a sí mismo, que cargue con su cruz de cada día y me siga.

– “Vayan, y lo que han oído, pónganlo en práctica”. El mismo Señor le reveló a Francisco de Asís que su voluntad fue de que viviera según el evangelio, así de simple.

(Imagen: San Francisco delante del crucifijo | El Greco)

* Un apunte final sobre la misteriosa ‘sabiduría’ contenida en la experiencia del santo de Asís:

“Que Dios es Dios. Que Dios es. Saber esto fue la sabiduría del pobre de Asís. Luego queda ya el silencio de la plenitud. Y el derrocharse entonces todo a la vez, casi en acto único, parecidamente a como lo haría un ángel, o como esas florecillas que viven solo unos instantes, el tiempo justo para alabar al Creador en su estallido de color y gracia. En su donación y renuncia llegó a la definitiva madurez del que ya nada espera sino sentarse a esperar el regalo de la muerte.”

(Juan M. Llopis | Sabiduría de un pobre | Prólogo)

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En el 5º centenario de Santa Teresa, homenaje y recuerdo por la mística castellana, quise traerles un apunte más sobre el tema del alma, con otro modo de ver las cosas. Será el modo antiguo y medieval, que entendió el alma como encerrada en una cárcel, desterrada en tierra extranjera, por la culpa original y personal, esperando ser liberada por fin de penas y ataduras, y disfrutar ya para siempre de libertad y felicidad plenas.

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A muchos les sabrá a platonismo puro, mas es doctrina extendida también en otras filosofías y religiones. Será para decir el descontento con el modo de hacer la humanidad de siempre, que hace y deshace, cose y descose, soñando en cielos, paraisos y tierras prometidas donde todo será mejor, distinto y quedará finalmente restaurado. De fondo observarás una consideración pesimista y despectiva de la vida de ahora, del cuerpo y del tiempo presente, mas también una ansia potente de mejora, una utopía.

– Leí que Santa Teresa de Ávila dijo en su tiempo algo parecido:

«¡Ay, qué larga es esta vida!
¡Qué duros estos destierros!
¡Esta cárcel, estos hierros
en que el alma está metida!
Sólo esperar la salida
me causa dolor tan fiero,
que muero porque no muero.»

( Del poema ‘Vivo sin vivir en mí’ )

– El poeta castellano Jorge Manrique escribió estas bellas coplillas de semejante tema, mas por otras razones:

No tardes, muerte, que muero;
ven, porque viva contigo;
quiéreme, pues que te quiero,
que con tu venida espero
no tener guerra conmigo.

Remedio de alegre vida
no lo hay por ningún medio,
porque mi grave herida
es de tal parte venida,
qu’eres tú sola remedio.
Ven aquí, pues, ya que muero;
búscame, pues que te sigo;
quiéreme, pues que te quiero,
e con tu venida espero
no tener vida conmigo.

( Dibujo | Gonzalo R. Chueca )

Dónde está Dios

– Es un tema querido en el blog ‘nicodemo’, la búsqueda de Dios. Cómo buscarlo, dónde se encuentra, dónde se oculta, cómo será tan costoso reconocerlo presente y cercano. Esas y otras muchas preguntas permanecieron abiertas por los siglos, animándonos a buscar y a remover nuestros hábitos de búsqueda.

Algo desconcertante. En la Biblia vemos la tendencia divina a identificarse con el emigrante y el forastero, el prisionero y el ajusticiado, con el enfermo o el pecador. Lo mismo en los profetas que en Jesús de Nazaret. Son las ‘vidas rotas’ las que claman al cielo pidiendo auxilio, perdida toda esperanza en la tierra.

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¿Dónde está Dios? Aparecerán respuestas inesperadas. Está cerca y lejos a la vez, dependerá según me aleje yo mismo o me aproxime. Si abro el oído o dirijo la mirada. Dios mismo reclamará mi atención y ayuda.

«Deberemos cambiar la imagen de Dios para encontrarlo en las situaciones sin salida, en las vidas fracasadas. Es necesario bajar al encuentro de Dios en seguimiento de Jesús, que se abajó hasta el último peldaño de la condición humana. Si miramos para arriba, si buscamos un Dios todopoderoso, si consideramos que el dolor no afecta a Dios, si creemos que Dios sólo se encuentra en los espacios no contaminados por el pecado, la injusticia y la sangre derramada, no lo vamos a encontrar.»

– Será fácil encontrar a Dios en la belleza, la armonía, el amor… El Maestro de Nazaret, identificado con los últimos, me preguntará si en los presos, hambrientos o incurables, lo descubrí a Él.
– La dignidad de ser hijo de Dios nunca se pierde. Si apartáramos la mirada de las personas destruidas, nos alejaremos del Dios vivo.

Les pondré al fin estos versos de búsqueda y de adoración, también en su corazón:

«Tan cerca y no te veo
tan escondido te confundo
tan abajo y paso de largo
tan lejos que te pierdo
tan arriba no te alcanzo
en la tierra y en el cielo.

Sólo importa corazón
si te busco y te deseo
en mi dentro más adentro
donde solo vives y respiras
en mí conmigo a mi lado.

Alabanza, amigo y reverencia
en la tierra y en el cielo,
amén por siempre así sea.»

(No tardes más, Nicodemo M.)

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-Texto citado: Benjamín Glez. Buelta, Salmos para sentir, Rio, 2005.
-Imagen: Favela Rocinha, Río Janeiro.

La intimidad de Dios

Les pondré aquí unos pensamientos sobre la relación personal con Dios a partir de la experiencia de Jesús de Nazaret. Después de la tremenda crisis por su muerte en cruz, una vez encontrado vivo en los caminos, Jesús prometió a los discípulos:

.. Si me aman, el Padre y yo vendremos y haremos morada en ustedes.
.. Yo estaré presente todos los días, hasta el fin del mundo.
.. Han de saber que serán templo de Dios.

A los cristianos no se nos ha enseñado a notar la presencia de Dios en nuestro interior. Muchos lo imaginan en algún lugar indefinido del universo. Mas si no lo percibimos dentro de nosotros, difícilmente lo hallaremos fuera.

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# Así lo explicó el teólogo José A. Pagola con ocasión de la Navidad:

– Consiste en saber estar con los ojos cerrados y en silencio apacible, recibir con un corazón sencillo esa presencia misteriosa que nos está alentando y sosteniendo. No pensar sino acoger la paz, el amor y el perdón que nos llega desde lo más íntimo de nuestro ser.
– En nuestro interior nos encontraremos con nuestros miedos e inquietudes, heridas y tristezas, nuestra mediocridad y pecado. No inquietarnos, sino permanecer en el silencio. La presencia amistosa en lo más íntimo de nosotros nos irá apaciguando, liberando y sanando.

# Algo parecido expresó San Agustín hablando de su propia experiencia interior:

“Tú estabas dentro de mí y yo fuera. Tú más íntimo que mi propia intimidad. Fuera te busqué, abalanzado sobre la belleza de tus criaturas. Tú estabas conmigo, pero yo no estaba contigo”.

# La santa Madre Teresa de Calcuta encontró una lógica, de la oración a la paz pasando por el servicio, y en el centro de todo el amor:

“El fruto del silencio es la oración. El fruto de la oración es la fe. El fruto de la fe es el amor. El fruto del amor es el servicio. Y el fruto del servicio es la paz”.

# Confesaré por mi parte que de las ocho esta es la Bienaventuranza preferida por sugerente y enigmática: “Felices los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios”. La sencillez, la limpieza de miras, la sinceridad, serán la condición para vivir el misterio de la intimidad de Dios. María de Nazaret la muestra perfecta.

EL DIOS VIVO

Qué sabrosa es la presencia del Dios vivo:
es como miel que te empapa el paladar,
es agua fresca que resbala por la frente;
como la brisa que te moja desde el mar.

Qué seguro es el amparo del Dios vivo:
es como el brazo que sostiene al caminar;
es la sonrisa que despierta la confianza,
como la mano que te lleva a reposar.

Grande el hombre que confía en el Dios vivo,
es como el yunque que resiste al martillar.
Que Dios ayude al que lucha por la vida,
que Dios apoye al que ayuda a los demás.

(Miguel Matos)

* Imagen: Anunciación, vitral, Taizé.

Volver a casa, la mística del regreso

Aparece en nuestro blog una vez más la experiencia del ‘hijo pródigo’ del evangelio, su regreso a la casa del padre, su acogida y reconciliación. Fue un volver a casa costoso, pensado, pero de efectos gratificantes e inolvidables.

Esta vez me lo sugirió el releer algunas páginas del libro de Henri Nouwen “Regreso del hijo pródigo”, sobre el cuadro de Rembrandt, donde cuenta lo mucho que significó también para él ‘volver a casa’, entrar en el misterio del regreso al hogar como lugar seguro, tras duras vivencias de inseguridad y desarraigo afectivo. Una experiencia de fe y consolación, de reencuentro y perdón, una nueva vida.

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“Volver a casa significó para mí caminar paso a paso hacia el Único que me espera con los brazos abiertos y desea tenerme en un abrazo eterno. Rembrandt entendió profundamente este regreso espiritual, al pintar a aquel padre con su hijo, un círculo de amor a partir de experiencias de vida y de muerte.”

Alguna cuestión para reflexionar como creyente, a partir de la parábola evangélica y las notas de Nouwen:

·· ¿Llegaré al fondo de lo esencial, dejarme abrazar por un Dios misericordioso?
·· ¿Quiero sentirme implicado desde dentro, vulnerable, abandonando la postura del observador distante?
·· Deberé pasar donde el padre abraza a su hijo arrodillado, es el lugar de la luz y de la verdad, el lugar del amor.

La ‘mística del regreso’ nos dice que el pródigo vivirá el retorno también con temor, ante lo incierto de la acogida o el posible rechazo. Miraré si dispongo de amor suficiente y me pondré en camino cargando con mi propio pasado, dejando atrás todo reproche o resentimiento, confiadamente, así será una experiencia restauradora.

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-Imagen: ‘The Prodigal Son’, c. 1669, H. Rembrandt, 262 x 205 cm, The Hermitage Museum, St Petersburg. Vemos el amor compasivo de Dios en la expresión del rostro del Padre, en su postura y el gesto tranquilo de sus manos.
-Texto evangelio, s Lucas c. 15
-Henri J. Nouwen, “El regreso del hijo pródigo. Meditaciones ante un cuadro de Rembrandt”, 1994.

(Pueden leer más en “Meditaciones”, de Nicodemo M.)

Orar en la noche | s Juan de la Cruz

– Señor de la noche quédate que oscurece,
no pases de largo señor de mi noche.
– No temas yo tomaré tu mano si anochece,
seré tu descanso estaré a tu lado.

+ La noche del mundo y las personas será oportunidad para la luz y la espera. No será fácil orar en la noche, buscar en la oscuridad. La noche sin embargo fue tiempo de encuentro e intimidad, tiempo del paso de Dios, ‘tiempo de salvación’.

De noche el caos informe se iluminó y todo fue orden y belleza.
De noche contaba Abraham nubes de estrellas fue la promesa.
De noche por tres veces oyó Samuel la voz de Dios que lo llamaba.
De noche vieron los pastores a su mesías en el establo.
De noche buscó Nicodemo la luz y hasta nacer de nuevo.
De noche oró Cristo tres veces que pase este cáliz.
De noche Pedro negó a su maestro no lo conozco.
De noche esperó Magdalena junto al sepulcro.
De noche iremos con lámparas a su encuentro.

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+ San Juan de la Cruz escribió ‘La noche oscura del alma’ en la penumbra de su celda: “Canciones del alma que se goza de haber llegado al alto estado de la perfección que es la unión con Dios por el camino de la negación espiritual”.

– Enamorado y encarcelado, el místico canta su búsqueda del amado en tan extrañas circunstancias, en oscuridad y soledad extrema.

En una noche oscura
con ansias en amores inflamada,
¡oh, dichosa ventura!,
salí sin ser notada
estando ya mi casa sosegada.

– El alma, solo movida por la pasión de amor, despojada de toda certeza y propia luz, adivina confiada la cercana presencia del amado.

En la noche dichosa,
en secreto, que nadie me veía
ni yo miraba cosa,
sin otra luz y guía
sino la que en el corazón ardía.

Aquesta me guiaba
más cierto que la luz de mediodía,
adonde me esperaba
quien yo bien me sabía,
en parte donde nadie parecía.

– Una potente y misteriosa luz interior le hace gozar libre y segura, amando y siendo amada, sin más deseo que vivir así iluminada, en perfecta comunión ‘amado con amada’.

¡Oh, noche que guiaste!
¡Oh, noche amable más que la alborada!
¡Oh, noche que juntaste
Amado con amada,
amada en el Amado transformada!

* Vean nuestro post “Poesía y mística, San Juan de la Cruz”.