Hoy es Jueves Santo. Encontré en este bello texto explicando lo que pudo pensar Jesús de Nazaret antes de subir a la cruz:
– Busqué toda mi vida el Rostro de mi Padre. Lo encontré en la sonrisa de los niños, en los humillados y sencillos del reino.
– Cumpliendo su voluntad, entendí que yo era el Rostro del Padre, quien me mirara con ojos limpios se encontraría con Él.
– Ahora mi Pan partido y entregado, mi Rostro desfigurado, descubrirán en él el Rostro bondadoso de mi Padre.
Yo responderé:
. . Sí, Maestro, yo te descubriré en el abatido y en el enfermo, y yo quisiera ser tu rostro y tu palabra para mis hermanos;
. . así, cuando estén afinadas todas las cuerdas de mi vida, Maestro mío, cada vez que tú las toques cantarán tu Amor infinito.
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«Encontrarme contigo» – Satelite – México. Melodía llena de afecto y buenos deseos.
«Encontrarme contigo
Fiel amigo; sentir la pasión de tu corazón
Y darte el honor; postrado a tus pies;
Con alma derramada ante tu mirada;
Tu Rostro señor encontrarlo en mí;
Escuchar tus palabras hablando a mi alma.»
– En el 15º aniversario del asesinato de siete monjes trapenses
“De dioses y hombres”, Xavier Beauvois (2010), un drama contemporáneo edificante por la contundencia de su testimonio.
Un trágico suceso ocurrido en 1996: extremistas islámicos secuestran y asesinan a siete monjes en Tibhirine, en el Atlas argelino, donde la comunidad convivía con la población en el respeto y cariño mutuo.
Sus cantos y sencillez de vida, su conversar en torno a la mesa, momentos de buen cine y espiritualidad. La obra de arte nos cuenta historias interiores.
Amenazados compartirán reflexiones sobre su propia debilidad y su temor. Sus dudas, el ‘silencio de Dios’ y el sentido de su muerte, por fidelidad a su vocación y por amor al pueblo argelino.
Aquellos hombres habían rezado y sus plegarias cobraron sentido:
– Dioses sois, como hombres moriréis, como príncipes caeréis.
– No fallaré a la cita de la sangre derramada.
– Como el Buen Pastor salid al encuentro del hombre que llama desde la cruz.
Ellos solo quisieron ser mensajeros de paz en medio de un pueblo agobiado por la violencia y roto por las divisiones. Su monasterio se había convertido en un oasis de fraternidad y de paz, más allá de diferencias culturales y religiosas.
El tema de evangelio que hoy les pongo aquí será ‘los nombres de Cristo’. El nombre hablará de la identidad, su razón de ser. Si queremos saber quién fue JESÚS de NAZARET, o qué significó para su gente, buscaremos los nombres que le dieron los demás y él mismo.
1 – JESÚS, su nombre por encargo del Ángel, es ‘salvación de Dios’. El narrador del evangelio y el Buen ladrón lo llamaron por su nombre. 2 – MAESTRO, lo llamaron letrados y fariseos, Judas cuando lo entregó y los discípulos; el joven rico lo llamó «maestro bueno». 3 – SEÑOR, le dirán los enfermos para pedir la salud, y los discípulos en la tormenta. Jesús dirá que los discípulos lo llaman «Maestro y Señor». 4 – HIJO, fue el nombre que dio a Jesús en su bautismo la voz del cielo, la voz del Padre, «Hijo mío querido». 5 – HIJO DE DIOS, lo llamaron los endemoniados, el tentador y los incrédulos al pie de la cruz. Así lo presentó a María el Ángel de Dios. 6 – HIJO DE DAVID, le dirán los ciegos del camino, y la multitud a su entrada en Jerusalén. 7 – El CRISTO, el Mesías de Dios, el Ungido, así lo llamó una vez Pedro y los que lo interrogan e injurian en la pasión. 8 – ¿REY DE LOS JUDIOS? preguntó Pilatos y los soldados burlándose, causa de su condena escrita en la cruz. Sí, Jesucristo es Rey, diferente.
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Otros nombres aparecerán en el 4º evangelio: ‘Yo soy el CAMINO’, ‘Soy el BUEN PASTOR’, ‘Yo soy PAN DE VIDA’.
– ¿Quién fue realmente Jesús de Nazaret, qué significó?
– ¿Quién es para los ‘cristianos’, que llevamos su nombre?
– ¿Qué conclusión sacar del recorrido por sus nombres?
Lo resumió bien este Himno del siglo Iº:
«CRISTO JESÚS, que era de condición divina, se despojó de su rango y tomó la condición de SIERVO, se humilló y aceptó obediente la muerte en cruz.
.. Por eso, Dios le dio el Nombre sobre todo nombre, que al nombre de JESÚS toda boca proclame: Jesucristo es SEÑOR para gloria de Dios Padre.»
(Cf. carta Filipenses, c.2)
= En comentario verán las Antífonas del Adviento. Cada una representa uno de los títulos del Mesías, y se refieren a la profecía de Isaías sobre la venida del Mesías.
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* Imagen: Bautismo de Cristo, Juan Fdez de Navarrete ‘El Mudo’ (+1579): «Juan bautizó a Jesús en el Jordán. El Espíritu bajó como una paloma, y se oyó una voz: Es mi Hijo amado».
La Navidad nos presentó su propia paradoja : la pequeñez e insignificancia de un Dios inesperado y sorprendente. La FE, cuestionada por la razón y la ciencia, siempre quiso aportar su punto de vista sobre el sentido y origen de todo, sobre el ser de Dios y su búsqueda.
Pierre Teilhard de Chardin (+1955), científico y religioso francés, investigó los orígenes de la vida humana. Cuestionado por la autoridad vaticana, buscó el consuelo y la luz en la oración, solo deseando ‘amar y servir’ a su Creador y Señor.
El texto de Teilhard que verán fue meditación de un buscador tras ese innombrable que es Dios, íntimo y grandioso, cercano y huidizo, siempre otro y siempre mayor que nosotros lo podamos pensar.
Vean recitado el texto oración de Teilhard «En busca de Dios»:
«¡Te necesito, Señor, porque sin Ti mi vida se seca!
Quiero encontrarte en la oración,
en tu presencia inconfundible,
durante esos momentos en los que el silencio
me sitúa frente a mí, ante Ti.
¡Quiero buscarte!
Quiero encontrarte dando vida a la naturaleza que Tú has creado;
en la transparencia del horizonte lejano de un cerro,
y en la profundidad del bosque
que protege con sus hojas los latidos escondidos
de todos sus inquilinos.
¡Necesito sentirte alrededor!
Quiero encontrarte en tus sacramentos,
en el reencuentro con tu perdón,
en la escucha de tu palabra,
en el misterio de tu cotidiana entrega total.
¡Necesito sentirte dentro!
Quiero encontrarte en el rostro de los hombres y mujeres,
en la convivencia con mis hermanos;
en la necesidad del pobre
y en el amor de mis amigos;
en la sonrisa de un niño
y en el ruido de la muchedumbre.
¡Tengo que verte!
Quiero encontrarte en la pobreza de mi ser,
en las capacidades que me has dado,
en los deseos y sentimientos que fluyen en mí,
en mi trabajo y mi descanso
y, un día, en la debilidad de mi vida,
cuando me acerque a las puertas del encuentro cara a cara contigo.»
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–Y nuestra colección de ORACIONES, súplicas, alabanza, agradecimiento.
‘En Ti’ – Ain Karem, canto oración de confianza «Tú no quiebras la caña cascada. Hazme como tú, buen Jesús, en Ti mi vida encuentra descanso».
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«A Dios nadie lo vio jamás, el Hijo único que está en el Padre, es quien nos lo dio a conocer» (san Juan c.1)
+ La pregunta sobre Dios continúa abierta, para unos sobre su existencia, si es o no es, para otros sobre su identidad, ¿quién es? Se pondrá en cuestión la vieja sentencia de Nietzsche: ‘Dios ha muerto’, un diagnóstico tal vez apresurado o mal interpretado.
El pensar humano en cada tiempo ‘resucitará’ a Dios, haciéndose preguntas. No se darán respuestas contundentes, ni la ciencia por negarlo ni las filosofías por demostrarlo.
El saber de lo religioso es de otro orden. Habrá artistas teólogos y científicos sin dios, como los hay convencidos creyentes, seguros de la presencia divina, no lejos este ni ausente sino activo y atento a nuestro vivir.
+ Me interesó este testimonio, una invitación a pensar:
– El noventa y cinco por ciento del universo será materia oscura que la física desconoce. Stephen Hawking tendrá razón: en el otro cinco por ciento no encontró a Dios… Al modo de Galileo podrá decirse sin embargo que Dios seguirá moviéndose en el sentir de muchos. La ciencia no necesita a Dios para su trabajo, lo mismo que al hombre no le basta la ciencia para su felicidad, y seguirá sintiendo bajo un cielo estrellado el peso de su finitud.
Cf. ¿Dios? E pur si muove, Andrés Trapiello.
+ Verán este poema oración, el sentir de una creyente buscando en todo la presencia:
«Quiero buscarte siempre, sin descanso,
desde que sale el sol por el oriente,
desde que mi alma vive sin remanso.
Hierve mi corazón como mi frente,
bulle mi ser entero, preguntando
algo que no se ve, pero se siente.
Paso mi vida toda deseando,
andando este camino lentamente,
sufriendo entre tinieblas, contemplando
un resquicio de luz que, humildemente,
se coloca a mis pies:
Eres Tú mismo,
que me guías con fuerza suavemente.
Ya no importa dolor, muerte ni abismo…
Y yo al fin, regresando hacia mi adentro,
te encuentro en lo más hondo de mí mismo.»
–Elvira Sánchez del Valle
+ Tal vez como contraste, en comentario unas cuestiones del escritor Manuel Vicent, interpelantes pero insuficientes para el intelecto humano que busca.
– Se cuenta que san Agustín, preocupado con el misterio de la Trinidad, vio a un niño jugando en la playa con una concha con la que sacaba agua de mar y trataba de verterla en un pequeño agujero, y le decían: ‘Tan poco puede este agujero contener agua de mar, como poco puede tu razón captar el misterio de Dios’.
¿Por qué empeñarse en saber
cuando es tan fácil amar?
Dios no te manda entender;
no pretende que su mar
sin playas pueda caber
en tu mínimo pensar.
Dios solo te pide amor:
dale todo el tuyo, y más,
siempre más, con más ardor,
con más ímpetu. ¡Verás
cómo, amándole mejor,
mejor le comprenderás!
–Amado Nervo
En días pasados se celebró la fiesta de San Anselmo de Canterbury (+1109), filósofo y teólogo medieval, estudiado todavía hoy con interés por sus argumentos para mostrar que Dios existe, o al menos su idea.
San Anselmo quiso defender la capacidad de la razón humana para captar la lógica de la divinidad: pensar que pueda existir, afirmar o negar que exista, explicar quién sea ese Dios al que unos aceptan y otros rechazan.
– ¿El dios encontrado o malogrado por el esfuerzo de la razón, tendrá algo que ver con el dios manifiesto en las diferentes religiones, o en la experiencia de las personas?
La filosofía plantea cuestiones, busca verdades y razones; la ciencia solo encuentra partículas y moléculas, sustancias, y se preguntan ¿dónde está Dios?
La experiencia religiosa sin embargo llegará al conocimiento por la relación y la mutua entrega. Lo dirá así san Juan: «Sólo el que ama conoce a Dios, porque Él es amor».
– ¿La percepción amorosa genera formas de conocimiento inaccesibles para quienes no aman? ¿Esas razones del corazón que la pura razón desconoce?
– Los conceptos crean ídolos, solo el asombro conoce (Gregorio de Nisa)
– Dios sabe lo que nos conviene, nos revela lo que nos es útil conocer y podemos cargar. Deberemos contentarnos (Juan Damasceno)
Anselmo de Canterbury, como su maestro San Agustín, escudriñaron incansables el ser y el existir del Ser supremo, buscando entablar con él una difícil relación y comunicación:
Nunca jamás te vi, Señor, Dios mío; no conozco tu rostro. Enséñame a buscarte y muéstrate a quien te busca, porque no puedo ir en tu busca, a menos que Tú me enseñes, y no puedo encontrarte si Tú no te manifiestas.
Deseando te buscaré, te desearé buscando, amando te hallaré, y encontrándote te amaré.
El teólogo J.A. Pagola propuso que la fe, la razón y el corazón deberán unirse para alcanzar el difícil conocimiento de Dios:
«El problema de la fe no consiste en afirmar que Dios existe, sino en amar a Dios y amarlo de todo corazón y sobre todas las cosas. Dios no fue una hipótesis teórica que hay que demostrar que existe o no. Dios es un Misterio que se puede atisbar o sospechar, amar o rechazar.»
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(1) Imagen: Icono siglo xviii, La Trinidad del Nuevo testamento.
(2) En comentario verán unas conclusiones un tanto peregrinas, ‘Ciencia y Dios son incompatibles’, de un científico en entrevista reciente.
(5) En comentario recuerden el largo discurso de San Pablo a los atenienses para darles a conocer el nombre de aquel Dios desconocido que invocaban.
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* San Anselmo, obispo y doctor de la Iglesia católica. Nació año 1033 en Aosta (Piamonte). Ingresó en el monasterio benedictino de Le Bec, en Normandía, y enseñó teología. Trasladado a Inglaterra, fue elegido obispo de Canterbury y combatió por la libertad de la Iglesia, sufriendo dos veces el destierro. Escribió importantes obras de teología. Murió en el año 1109. Su fiesta se celebra el 21 de abril.
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La Navidad está a la vista. Será necesario reivindicar el papel de JOSÉ de Nazaret como padre de Jesús: él lo adoptó, lo hizo suyo, lo amó y cuidó como su propio hijo, le enseñó la ley de Dios y un oficio.
Los primeros cristianos alabaron la valentía y generosidad de San José que se convirtió en su poderoso protector. De él dirá Santa Teresa que nunca le falló en cuanto le pidió.
:: El padre de verdad de Jesús, no se sabe. Para los cristianos será el mismo Dios del cielo, al que Jesús llamará ‘Padre mío’, y de quien los discípulos oyeron la voz desde la nube: ‘Este es mi hijo amado, mi elegido, escúchenlo’.
Una relación tan estrecha y natural que nosotros llamaremos de padre a hijo, modo humano de hablar, pero que será todo eso y mucho más, Jesús es el hijo amado de Dios.
:: ¿Cuál fue el origen de Jesús?¿Quién dicen ustedes que soy? Respetaremos su secreto, el misterio del Dios hecho hombre, la intimidad del niño Dios.
La que mejor supo del tema será su madre MARÍA, la virgen de Nazaret. Ella solo dijo: ‘¡Aquí estoy, Señor, hágase tu voluntad! Y dejó hacer al Espíritu santo de Dios.
– La Buena Noticia es Jesús, el primer ciudadano del Reino: en él vemos cómo es Dios y cómo es el ser humano lleno de Espíritu santo.
– Sabemos que todo lo que Jesús fue y será por derecho propio, el cristiano lo vivirá y será por regalo y pura generosidad suya.
:: Como muestra este texto de San Pablo, el amor transformante, de una carta a los primeros cristianos de Roma años 60 de nuestra era:
«Cuantos se dejaron llevar por el Espíritu de Dios son HIJOS de Dios. No recibieron un espíritu de esclavos para vivir en el temor, sino un Espíritu de HIJOS que llama a Dios ¡Padre nuestro!
. . ¿Quién nos apartará del AMOR de Cristo? Ni la muerte ni el presente ni el futuro, ningún poder, ninguna criatura nos separará del amor de Dios manifestado en Jesucristo nuestro Señor.»
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Testimonio del Cardenal Carlos María Martini, ex arzobispo de Milán e ilustre biblista.
Buscaremos en sus palabras sinceras la Verdad comunicada desde el corazón, una fe la suya que nos abraza y reconforta, su acción de gracias.
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¿Por qué cree usted personalmente en Dios? ¿Cómo experimenta a Dios?
– Mis padres me regalaron la fe en Dios, mi madre me enseñó a rezar. Dificultades que tuve en mi vida me mostraron que puedo confiar, que Dios es bueno.
– Mi tarea fue hablar sobre la fe. Los jóvenes me ayudaron a buscar respuestas a preguntas nuevas. Cuando más aprendes a creer es cuando explicas la fe a otras personas.
– Experimentar a Dios es importante, en la naturaleza, en el amor, en la Biblia. Es el arte de la vigilancia interior, que tienes que aprender igual que el arte de amar o el arte del buen trabajo.
¿Qué preguntaría usted hoy a Jesús, si tuviese la posibilidad?
– Le preguntaría si me ama a pesar de que soy débil y he fallado. Yo sé que me ama, pero aun así quisiera escucharlo de sus propios labios.
– También le preguntaría si en la muerte me vendrá a buscar, si me recibe. Que en las horas difíciles o en la muerte, me envíe ángeles y santos que me tengan de la mano y me ayuden a superar mi temor.
– Antes tenía otras preguntas, hoy pido que me acepte y no me deje solo.
Los cristianos creemos que todo ha sido creado por amor, ¿de dónde el mal? ¿cómo hay tanto sufrimiento?
– Cuando contemplo el mal en el mundo me quedo sin aliento. Entiendo a las personas que concluyen que Dios no existe. Si miramos el mundo con los ojos de la fe, con esperanza, despertará el amor y el compromiso.
– Somos personas libres, que aman, que pueden decir sí o no, no somos robots ni esclavos. Tenemos que trabajar duro en nuestra respuesta al amor de Dios.
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Textos en C. Martini, “Coloquios nocturnos en Jerusalén”, 2008.
+ El Cardenal Martini, símbolo de renovación católica, falleció en Roma en agosto de 2012, a los 85 años.
– Jesús se levantó de madrugada, y todavía muy oscuro marchó a un lugar solitario y allí se puso a orar. /san Marcos c.1
La oración será como un poema del amante al amado, un canto del corazón que puede ser alabanza y contento, súplica o lamento.
Orar es vivir la fe, vivirla enamorada, como la tradición pedirá al creyente.
– Amarás al Señor tu Dios con toda tu alma, con toda tu mente y con todo tu corazón. Al prójimo lo amarás como a ti mismo. /san Mateo c.22
Orar es relación, comunicar lo que uno es y vive, con el Señor en quien uno cree y a quien ama.
– Tras la noche amanecerá el día luminoso, en silencio o largo monólogo, también escucha, alegría y descanso, a veces inquietud.
¿Cómo orar? ¿Cómo oraba Jesús? ¿Qué enseñó sobre la oración?
Parece que entre Dios y Jesús se dio una relación fluida y confiada que llamó la atención de los discípulos. Él se refiere a Dios como Padre, ‘Mi padre amado’.
.. «Padre nuestro, sea santificado tu nombre»
.. «Yo te bendigo, Padre, porque te diste a conocer a los sencillos»
.. «Te doy gracias Padre, yo sé que siempre me escuchas»
.. «Padre mío, no se haga lo que yo quiero sino lo que quieres tú»
.. «Perdónales, Padre, porque no saben lo que hacen»
.. «Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu».
Los evangelios contienen algunos avisos sobre la oración:
a . No digan muchas palabras, pero que salgan del corazón. «Nada le pregunto, nada le pido, pero sé que me acompaña y está siempre conmigo», contó María, enferma de cáncer terminal.
b . Jesús apuesta por una relación cordial y verdadera, «Adoren a Dios en espíritu y en verdad», desde lo hondo de uno a la compasión por el otro.
c . Den gracias siempre, sean agradecidos. Qué tienes que no hayas recibido, no olvides que todo es don y gracia, para compartir.
d . Dios no oye ni habla al soberbio. La humildad, el corazón de pobre, consiguen vencer la distancia entre el cielo y la tierra. La humildad es ‘andar en la verdad’. Dios es humilde.
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Vean este ‘Padre nuestro’ de Nicodemo, que en la dificultad pudo orar así:
«Padre nuestro, padre de todos, padre del cielo, tú quieres sólo nuestro bien; cúmplase tu voluntad, tus mejores deseos, tu reino; que todos te conozcan, te quieran y bendigan.
. .Que de la casa no me aleje ni me pierda; sálvame señor, no dejes que de tu bondad dude ni desconfíe, que no caiga en la red del tentador.
. .Da a todos cada día su alimento, que perdonemos siempre como tú nos perdonas; de la noche del mal líbranos y de la muerte en sombras, danos de tu vida cada día y de tu aliento.»
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(1) Imagen: Paul Gauguin, Cristo en el Huerto de los Olivos, 1889.
La noche del huerto, difícil relación con el Padre en un incomprensible abandono y muerte cruel, sin duda fraternizando. El Rostro de Cristo es aflicción, silencio, y también confianza, ‘Sintió horror y angustia… ¡Padre mío, que sea lo que tú quieras!’, san Marcos c.14.
(2) Así en estos versos de Juan Ramón Jiménez, el deseo de hacer en todo la voluntad de Dios:
Lo que vos queráis, Señor,
sea lo que vos queráis.
Si queréis que, entre las rosas ría
hacia los matinales resplandores de la aurora,
sea lo que vos queráis.
Si queréis que entre los cardos sangre,
hacia las insondables sombras de la noche eterna,
sea lo que vos queráis.
Gracias si queréis que mire,
gracias si queréis cegarme,
gracias por todo y por nada.
Lo que vos queráis, Señor,
sea lo que vos queráis.
(3) Podrán leer más del tema oración en «Como orar», eBook, pdf.
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Esta será también nuestra oración, ‘Tomad Señor y recibid’, semejante a la ofrenda de Jesús al Padre por nosotros… Música y fotos (Haití) de Isa Sola rjm.
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