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Ignacio de Loyola, la gloria de Dios

# Homenaje y simpatía por Ignacio de Loyola (1491-1556), celebrando el 31 de julio la fiesta aniversario de su muerte en la ciudad de Roma.

– Afán de gloria, la gloria de Dios, Lutero, Loyola… Cada uno buscó la gloria, sus ideas, o bien «la mayor gloria de Dios».
– Difícil meta del señor de Loyola, convertido en servidor de su nuevo Rey, Jesucristo, fruto de los Ejercicios espirituales.

    «Frente al individualismo de LUTERO, solo se salvarán los elegidos, IGNACIO creyó en un nuevo orden donde quepan los excluidos. Loyola fue un soñador que chocó con la Inquisición, con la burocracia vaticana, librando duras batallas consigo mismo» (Cf. Luis del Val, Afán de gloria).

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# Su contemporáneo y amigo Miguel Ángel Buonarroti (1475-1564), sentirá asimismo en propia carne las grandezas y miserias de la época. Al final de su vida, cansado y dolorido como Ignacio, nos dirá en confianza con estos versos lo que muy adentro sentía:

    «Llegado ha el curso de la vida mía,
    con tempestuoso mar, en frágil barca,
    al común puerto, donde se va a rendir
    cuenta y razón de obras tristes o piadosas.
    .. Así la apasionada fantasía
    que del arte hizo mi ídolo y monarca
    conozco ahora estar de error cargada
    y lo que, mal su grado, el hombre busca.
    .. Los amorosos pensamientos, vanos y alegres,
    ¿qué harán si a dos muertes me aproximo?
    De una estoy cierto, la otra me amenaza.
    .. Ni pintar ni esculpir me dan sosiego
    al alma, vuelta a aquel amor divino
    que en la cruz a todos nos abraza».

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(1) Parece que Miguel Ángel, también Ignacio de Loyola, pudieron identificarse con el Pablo caído y deslumbrado, detalle del fresco del artista en la Capilla Paulina de Roma.

(2) Los días previos a su muerte, se dice que Miguel Ángel pidió leerle pasajes de la pasión de Cristo del Evangelio.

(3) Se le atribuyeron estos pensamientos: ‘Desde mi nacimiento me vi destinado a representar la belleza… Consideré la belleza humana cono la imagen de la perfección divina’

Los justos, la justicia y el amor

– Todo esto se me ocurrió, cuenta Martín Garzo, al visitar en mi ciudad un centro para niños con parálisis cerebral.

Resumiré algunas ideas que reflejan un modo de vivir y de valorar las personas que nos acerca a la soñada bondad original y nos humaniza.

– Cuando hay que elegir entre la justicia y el amor,  yo elijo las dos cosas, dijo Elías Canetti. Hablo de esa justicia que no sabe vivir a espaldas del amor.

José Luis Borges, en su poema «Los justos» nombró acciones humildes de personas anónimas, acciones que sostienen el mundo:

    . .Un hombre que cultiva un jardín
    . .El que agradece que en la tierra haya música
    . .Dos empleados que en un café del Sur juegan un silencioso ajedrez
    . .El ceramista que premedita un color y una forma
    . .Un tipógrafo que compone bien esta página, que tal vez no le agrada
    . .Una mujer y un hombre que leen los tercetos finales de cierto canto
    . .El que acaricia a un animal dormido
    . .El que justifica o quiere justificar un mal que le han hecho
    . .El que prefiere que los otros tengan razón
    . .Esas personas, que se ignoran, están salvando el mundo.

Como la madre que esperando encontrar en su cuna a un niño normal, encuentra un ser desfigurado y se ocupa de él como si recibiera en su regazo el cuerpo de un dios diminuto.

Las pobres criaturas para los que el más elemental de los gestos, tomar una cuchara, por ejemplo, es comparable a la conquista por parte de los alpinistas de la cumbre del Everest.

Los educadores que escriben para sus alumnos cuentos en que las palabras se confunden con los objetos del mundo.

Cada uno de ellos nos entrega su propia historia. Serán ‘los nuevos justos’ que casi sin darse cuenta hacen que ‘El halcón y la paloma’ puedan volar juntos sin hacerse daño, según el cuento oriental del ‘Mahabharata’.
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Cf. Gustavo Martín Garzo, “El halcón y la paloma” (ElPais.com, 20/07/2009).

Imagen: «El joven flautista», Edouard Manet.
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Johann Sebastian Bach – Air on the G String. Suite n.3, BWV 1068

El arte, expresión espiritual

Siempre me pregunté qué siente el artista por dentro para llegar a una nueva creación, un poema, el dibujo, unos relatos, la música. Paola me lo explicó de esta manera:

«Yo amo todo lo que tiene que ver con el arte, reflejo de los sentimientos y la belleza en cada cosa. Mediante el arte puede expresarse el universo con sus perspectivas. Según quien lo admire adquiere un nuevo significado. Puede mostrar lo que existe o crear lo que esté en la mente del autor.

. . El arte viene dentro de nosotros. Pueden enseñarse técnicas para exponerlo. El verdadero creador no hace su obra para la fama ni para que los demás lo admiren, fue su modo de expresarse particular e íntimo, que puede compartir o no.

. . Miremos lo que nos rodea fijándonos en mínimos detalles. Dios nos hizo para amar este lugar donde vivimos, y el arte expresará este sentimiento. Un medio, al igual que el amor, para compartirnos con el mundo».

(Publicado en «IXTHYS», La Habana, 2009)
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Imagen: «Mujer con violín», Yoshiro Tachibana, Japón. El arte será «Ordenar con armonía la caótica realidad, reflejar el alma del hombre que quiere regresar al paraíso perdido del que salió».

N.- El maestro Yoshiro Tachibana falleció el pasado 17 Julio 2016 en Muxia (Coruña, España) donde residía. Descanse en paz.

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J.S. Bach, Concerto for Two Violins in d minor, 2nd Movement ‘Largo’.

La poesía es ~ Día mundial 2009

Por el pasado «Día mundial de la poesía», con el inicio recién de la primavera, puse aquí estos apuntes de poetas amigos.

Con esta conmemoración cultural la UNESCO buscó «Restablecer el diálogo entre la poesía y las demás artes, también con la cultura de la paz, la no violencia y la tolerancia». Eso mismo quiso ser nuestro Blog:

En las entrañas nace
si abres los ojos al mundo
libre los sentidos al viento
inquietud de un momento.
De muy adentro viene
para recrear el punto
donde todo era bueno
donde todo es en origen.

— La poesía es un modo de comunicar y compartir en libertad algo de lo que dentro sintieron, difícil de expresar. Como esta definición tan natural que dio José Hierro:

La poesía es como el viento,
o como el fuego, o como el mar.
Hace vibrar árboles, ropas,
abrasa espigas, hojas secas,
acuna en su oleaje
los objetos que duermen en la playa.

— La poesía es de cada uno para todos, canto personal a las cosas de la vida, un arroyo de ensueños, imágenes y sentimientos. Como si la poesía tuviera vida propia, naturaleza, una parte del alma de casi todo, la ‘eterna poesía’ que no me pertenece.

Un modo de ver y sentir generoso que expresó así la poeta cubana Fina García Marruz:

«Si mis poemas todos se perdiesen
la pequeña verdad que en ellos brilla
permanecería igual en alguna piedra gris
junto al agua, o en una verde yerba.
Si los poemas todos se perdiesen
el fuego seguiría nombrándolos sin fin
limpios de toda escoria, y la eterna poesía
volvería bramando, otra vez, con las albas»

* Imagen: «La primavera derramando flores», fresco romano, Pompeya.

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— Días antes de recibir el Premio Cervantes 2007, Juan Gelman comentó:

«Un poeta norteamericano dijo que la poesía era ‘una forma de apremiar a dios para que hable’. El mexicano José Emilio Pacheco la definió como ‘la sombra de la memoria’. Para mí mismo la poesía es ‘un árbol sin hojas que da sombra’.»

Y en su Discurso al recibir el Premio Cervantes, Gelman defendió la vigencia de la poesía:

“En estos tiempos, mezquinos y de penuria (Hölderin) -para qué poetas- en un mundo como el actual en el que cada tres segundos un niño menor de cinco años muere de enfermedades curables, de hambre, de pobreza. Pero ahí está la poesía: de pie contra la muerte”.

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Podrán leer aquí el Discurso de Juan Gelman al recibir en Madrid el Premio Miguel de Cervantes 2007.

Vean algunos poemas y comentarios literarios en «No tardes más», eBook, pdf.

García Márquez, no esperes más

El Premio Nobel de Literatura 1982, Gabriel García Márquez, habló en mi Calendario. En el mes de marzo me recordó este pensamiento:

«Solo porque alguien no te ame como tú quieres, no significa que no te ame con todo su ser».

:: Cuando en años pasados el escritor colombiano enfermó de gravedad, se publicó una «Carta de despedida» presuntamente suya, más tarde desmentida, comenzando con estas enigmáticas palabras:

«Si por un instante Dios se olvidara de que soy una marioneta de trapo y me regalara un trozo de vida”.

:: El escritor deseó navegar a la búsqueda del tiempo perdido. Allá propuso con sabiduría cambios aconsejando no esperar más, que haga ahora mismo lo que al final de mi vida quisiera haber hecho de bueno.

. . Darás valor a las cosas, no por lo que valen, sino por lo que significan.
. . El mañana no le está asegurado a nadie; hoy pudiera ser la última vez que veas a los que amas.
. . Por eso no esperes más, lamentarás el día que no tomaste tiempo para una sonrisa, un abrazo, un beso, ocupado para concederles un último deseo.
. . Demuestra a tus amigos y seres queridos cuánto te importan.
. . Di lo que sientes y haz lo que piensas. Nadie te recordará por tus pensamientos secretos. Pide al Señor la fuerza y la sabiduría para expresarlos.

:: En la ceremonia del Nobel, García Márquez vistió una guayabera de lino blanco, en la mano una rosa amarilla, símbolo de Colombia. Su Discurso de agradecimiento fue un canto de amor, «La soledad de América Latina». Terminó su discurso formulando este bello sueño:

“El deseo de una nueva y arrasadora utopía de la vida, donde nadie pueda decidir por otros hasta la forma de morir, donde de veras sea cierto el amor y sea posible la felicidad, y donde las estirpes condenadas a cien años de soledad tengan por fin y para siempre una segunda oportunidad sobre la tierra”.

Mario Benedetti, la gente que me gusta

+ Este es un mensaje que mi nuevo Calendario 2009 atribuye al poeta uruguayo Mario Benedetti. No precisará comentario, acaso pensar un poco y añadir lo propio, la gente que más te gusta. Compartiré con el autor su gusto por la sinceridad y la bondad.

Me gusta la gente que vibra,
que no hay que empujarla,
que no hay que decirle
que haga las cosas,
sino que sabe lo que hay que hacer
y que lo hace.

Me gusta la gente justa
con su gente y consigo misma,
pero que no pierda de vista
que somos humanos y nos podemos equivocar.

Me gusta la gente de criterio, la que no traga entero,
la que no se avergüenza de reconocer
que no sabe algo o que se equivocó.
Me gusta la gente que sabe la importancia de la alegría.

+ Benedetti falleció el 17 de mayo de 2009. Descanse en paz.
‘Fue un hombre sencillo, del traje a la palabra, no le interesó aparentar ni sacar músculo literario. No gustaba de ponerse barroco. Desechó las grandilocuencias, los adornos’.

El Cantar de los Cantares

:: Un día leí estos versos del “Cantar de los Cantares”, impresionantes por su limpieza y contundencia, y me hicieron pensar:

    – Es fuerte el amor como la muerte,
    es cruel la pasión como el abismo;
    es centella de fuego, llamarada divina;
    las aguas torrenciales no podrán apagar el amor, ni anegarlo los ríos.

El «Cantar», un libro bíblico atribuido en otro tiempo al rey Salomón, fue compuesto en el siglo IV antes de Cristo, y será más conocido por ser un libro de amor. El arte poético, la religión y la pasión de amor, aliados en una mística restauradora.

Se trata de un texto alegórico en clave creyente de difícil lectura, presentando la firmeza del amor entre Dios y su pueblo, su fidelidad a toda prueba.

:: El libro utiliza en los diálogos la analogía de la pasión conyugal. Satisfacción por la cercanía y posesión amorosa, dolor y pesadumbre en la distancia y soledad.

En sus diferentes cantos comunica la alegría de la relación, la fiesta del amor, también la tristeza y el temor por la pérdida o abandono. Vida o muerte, paz profunda o gran inquietud.

    – Lo busqué y no lo encontré, lo llamé y no me respondió.
    – Si encuentran a mi amado, le dirán que estoy muriendo de amor.

El principio está firme, vencerá para siempre el amor del que amó antes y amó primero, el que liberó de la tiranía de Egipto a su pueblo predilecto, entonces pobre y esclavo.

    – Si ofrecieran sus riquezas a cambio del amor, sólo burlas recibirán.
    – Quien encontró este tesoro escondido, venderá cuanto tiene y lo compra.
    – Si no tengo amor, no soy nada, soy como campana que hace ruido.
    – El amor nunca fallará.

* Imagen: Amantes, Nicoletta Tomas.
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:: Fray Luis de León (+1591), profesor de Biblia en Salamanca, será encarcelado por la Inquisición española por su traducción al castellano y comentarios del Cantar de los Cantares, sólo conocido hasta entonces en hebreo y latín, temerosos algunos del buen amor.

Fray Luis al salir de la cárcel dejó escrito en sus paredes estos versos. Así concluyó su injusta prisión aprovechada la calma de su forzoso retiro:

    «Aquí la envidia y la mentira
    me tuvieron encerrado.
    Dichoso el humilde estado
    del sabio que se retira
    de aqueste mundo malvado,
    y con pobre mesa y casa
    en el campo deleitoso
    con sólo Dios se compasa,
    y a solas su vida pasa,
    ni envidiado ni envidioso.»

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:: San Bernardo de Claraval (+1153), en sus ‘Sermones sobre el Cantar de los Cantares’, habló bellamente sobre el nombre de Jesús: «Jesús es miel en la boca, melodía en el oído, júbilo en el corazón. Pero es también medicina», Cf. Sermón 15.

Podrán escuchar aquí «Jesu Dulcis Memoria», grupo Dan Gibson. Texto latino en Comentario. Vean esta traducción:

SEÑOR, tu simple recuerdo es fuente de gozo incesante; tu nombre, Jesús, es más dulce que la miel al paladar.
. . Nada hay semejante a tu discreta presencia: ni bella melodía, ni palabras amorosas ni pensamiento placentero.
. . Eres salvación para los pecadores, dadivoso con quien te suplica, cercano al que te busca y ¡qué decir de aquel que te encuentra!
. . La lengua es incapaz de describirlo, el poeta de cantarlo; solo quien lo experimenta sabe cómo es el amor de Jesús.
. . Sé, pues, Jesús amado, nuestro premio y nuestra alegría. A Ti la gloria por siempre. Amén.

Vivaldi contra la pobreza, Guayaquil

— Violines, clarinetes y las notas de la ‘Primavera’ de Vivaldi prueban ser la fórmula más eficaz para combatir la pobreza en un populoso barrio marginal de Guayaquil en Ecuador.

En el Guasmo todavía existen cientos de covachas construidas con caña que se sostienen sobre enclenques pilotes para soportar las crecidas del río Guayas. Los mismos problemas sociales que aquejan desde siempre a este barrio que nació como un asentamiento informal de campesinos.

«El pesado calor de Guayaquil en esta época hace que las puertas y ventanas de las casas estén abiertas de par en par dejando escapar un millar de sonidos».

A lo lejos un dulce violín que repite incesantemente la Danza Húngara de Brahms. El violín que escuchamos pertenece a uno de los 100 jóvenes que forman parte de la Orquesta Sinfónica Juvenil del Guasmo (OSJG).

«Éramos un grupo de jóvenes que teníamos un par de instrumentos y nadie nos conocía… El haber ingresado a la orquesta me cambió la vida».

— La OSJG es una iniciativa del Centro de Expresión Musical de la ‘Fundación Huancavilca’, que desde hace 15 años trabaja en el Guasmo en diversos proyectos que buscan mejorar la calidad de vida de sus habitantes.

«Queríamos dar la oportunidad a estos niños y jóvenes, y formar un ser humano con valores que fueran la base para un cambio y un ejemplo para toda la comunidad. Unos 30 conciertos en mercados populares, hospitales públicos, hospicios y cárceles».

Algunos de ellos resultaron becados por las «Orquestas Juveniles de Venezuela», de José Antonio Abreu, donde complementan su formación.

— El arte como educador y restaurador de humanidad, vencedor de la pobreza, ocurre así una vez más afortunadamente. Enhorabuena a todas las gentes de Guayaquil, a su juventud y a la Fundación Huancavilca.

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-Leer más en nuestro post ‘Orquestas Juveniles’.

Cántico espiritual, san Juan de la Cruz

CANCIONES DEL ALMA

+ En otra ocasión, celebrando el aniversario de san Juan de la Cruz, presenté en el blog una pequeña introducción a la ‘Trilogía’ formada por el Cántico espiritual, la Noche oscura y la Llama de amor viva.

Largos poemas e itinerario hacia el tipo de amor peculiar que une a la criatura (Alma) con su creador (Esposo). La religión hablará de ‘unión mística’, la mutua e íntima entrega, identificación amorosa.

    Cuando tú me mirabas,
    su gracia en mí tus ojos imprimían,
    por eso me adamabas,
    y en eso merecían
    los míos adorar lo que en ti veían    .

+ Traeré aquí el llamado ‘Cántico espiritual’, del que sólo cinco cantos reproduzco, invitando a su lectura íntegra.

Siguiendo los pasos del libro bíblico inspirador, el ‘Cantar de los Cantares’, el amor nupcial expresará bien la relación apasionada de búsqueda por parte del Alma, de espera y fidelidad por parte del Esposo.

    «Como un joven se casa con una muchacha virgen,
    así el que te reconstruyó se casará contigo,
    como el esposo goza con su esposa,
    así harás las delicias de tu Dios.»     (Isaías c.62)

+ El Cántico dirá la insatisfacción del creyente por la distancia y ausencia, la dificultad en apropiarse del divino amado y fundirse en él. La experiencia espiritual quiere ser generosa y altruista, pero deberá pasar por cañadas oscuras que purifiquen su propio amor e interés, reconociendo al fin una alteridad salvadora.

CANCIONES ENTRE EL ALMA Y EL ESPOSO

    ¿Adónde te escondiste,
    Amado, y me dejaste con gemido?
    Como el ciervo huiste,
    habiéndome herido;
    salí tras ti clamando, y eras ido.

    ¿Por qué, pues has llagado
    aqueste corazón, no le sanaste?
    Y, pues me le has robado,
    ¿por qué así le dejaste
    y no tomas el robo que robaste?

    Mi alma se ha empleado
    y todo mi caudal en su servicio;
    ya no guardo ganado,
    ni ya tengo otro oficio,
    que ya sólo en amar es mi ejercicio.

    Descubre tu presencia
    y máteme tu vista y hermosura;
    mira que la dolencia
    de amor, que no se cura
    sino con la presencia y la figura.

Tal vez el poema fuera escrito por Juan de la Cruz como lamento y búsqueda de auxilio durante los nueve meses de cárcel que el santo sufrió en Toledo, 1578, no deseando sino morir ya, morir de amor, morir amando como su Cristo. También en este hombre santo y atormentado, la fe tras la prueba acabará en amor.

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-Verán aquí el texto completo del «Cántico espiritual».
-Otros poemas en «Juan de la Cruz».

En las imágenes dibujo del Crucificado por Juan de la Cruz, en la Encarnación de Ávila, inspirador de Salvador Dalí en el llamado “Cristo de San Juan de la Cruz”, 1951.

Podrán escuchar ‘Vuélvete paloma’, Amancio Prada, con la Orquesta y Coros de RTVE.

Los Ideales Olímpicos : la Tregua Olímpica


A – ¿Cuáles son los Ideales Olímpicos? ¿Cuál es el humanismo propio del OLIMPISMO? ¿Para qué los Juegos olímpicos?

Vean los ideales señalados por la CARTA OLÍMPICA :

    1 . El Olimpismo es una filosofía de vida que busca la ARMONÍA entre las cualidades del cuerpo y del espíritu.
    2 . El Olimpismo propone un «estilo de vida»: la alegría del ESFUERZO, el valor educativo del buen ejemplo y los principios éticos.
    3 . Al servicio del desarrollo armónico de las personas y de una sociedad en paz, la protección y respeto de la DIGNIDAD HUMANA.
    4 . El espíritu olímpico pide comprensión mutua, solidaridad y espíritu de AMISTAD.
    5 . El Movimiento Olímpico debe desarrollar acciones a favor de la PAZ, para fomentar una cultura de paz y de coexistencia pacífica.

La misión encomendada por la Sociedad de Naciones a UNESCO : favorecer el progreso de las personas, la paz universal y el entendimiento entre los pueblos y las civilizaciones. Toda discriminación o exclusión étnica, sexual o religiosa será contraria al espíritu olímpico.

B – El lema de la XXIX Olimpiada 2008 fue “Un Mundo, Un Sueño”. Que se considere el tímido llamado de la ONU a observar la «Tregua Olímpica» sobre toda violencia.

Los primeros Juegos Olímpicos fueron fiestas culturales, religiosas y deportivas, en su origen asociados al concepto griego de ‘ekecheiria’, TREGUA OLÍMPICA, paralizando los conflictos bélicos por un tiempo.

    – Inicio de los Juegos griegos siglo ix antes de Cristo, con largas interrupciones en tiempos difíciles, por guerras o dominación extranjera.
    – La Iª Olimpiada de Juegos Modernos en ATENAS 1896, que cada cuatro años la competencia deportiva producirá el entendimiento entre los países participantes.
    – La Tregua Olímpica como ocasión para el diálogo, la PAZ y la reconciliación, donde conflictos y violencia se hubieran instalado.

= Será también el deseo del blog ‘nicodemo’ : que los Ideales Olímpicos de excelencia, de serena y limpia competición, de internacionalismo y cooperación, superen todo desprecio a los derechos de las personas y de los pueblos, en todos los países de la tierra.

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(1) Imagen: Paloma de la paz, Picasso. Y Los anillos olímpicos (Pekin) principal símbolo de los Juegos Olímpicos. Cinco anillos entrelazados, azul, negro, rojo, amarillo y verde, representan los 5 continentes: América, Europa, Asia, África y Oceanía.

Será frecuente hablar ahora de los 7 continentes: Asia, Europa, África, América, América del Sur, Oceanía y Antártida.

(2) Lema de los XXXI Juegos Olímpicos de Verano RIO 2016 «Um mundo novo».

(3) Los Juegos Olímpicos de París 2024 (en francés Jeux olympiques de Paris 2024), oficialmente conocidos como los Juegos de la XXXIII Olimpiada, está previsto que sean un evento multideportivo internacional que se llevará a cabo entre el 26 de julio y el 11 de agosto de 2024 en la ciudad de París, Francia.

También se solicitó observar la ‘Tregua olímpica’ durante los Juegos 2024 a los paises actualmente en guerra, Rusia, Ukrania, Israel, Palestina, y otros.

Lema para los Juegos Olímpicos Paris Verano 2024 : «Abramos los Juegos». Alude a la inclusión de nuevos deportes, como el breaking (break dance) y el skateboarding, y a la igualdad de género.


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Canto «Abide with me», interpretado por Emeli SANDÉ en la ceremonia de apertura de los Juegos Olímpicos de LONDRES 2012.

(Texto español e inglés en comentario)