Arrancó en la ciudad del Vaticano el Sínodo sobre la FAMILIA. El Papa Francisco pidió que «la Iglesia proteja y corrija sin humillar, que eduque con el ejemplo y la paciencia».
Se abordó también el tema de la SOLEDAD, un drama para muchas personas, ancianos, viudas, los abandonados por sus parejas, o los jóvenes «víctimas de la cultura del consumo, del usar y tirar».
Cada vez más personas se sienten solas, cerradas en el egoísmo y la melancolía, en la violencia destructiva, esclavos del placer y del dios dinero.
Que valoremos lo bello y lo bueno que hay en la experiencia familiar y conyugal, que venzamos las situaciones que ponen a prueba la familia: «La pobreza, la guerra, la enfermedad, las relaciones con resentimiento y las rupturas».
También ahora mentalidades estrechas, obstinadas en tradiciones, olvidan a las personas y el mandamiento principal de la misericordia, apartando del templo y de la comunión fraterna, por rupturas o formas diferentes de convivencia. Un llamado a la acogida y el perdón.
* Fotograma: ‘Candilejas’ última película que produjo Ch. Chaplin, USA 1952. Un viejo payaso, después de evitar el suicidio de una joven bailarina, la cuida y se ocupa de enseñarle el mundo del teatro para hacerla triunfar.
Recordarán la oferta de felicidad que hay en los Evangelios, las conocidas ‘Bienaventuranzas’. En esta fiesta de agosto, les pondré más motivos de felicidad, también del evangelio.
Jesús de Nazaret quiso animar a quienes siguieron sus pasos, si los vio cansados y desanimados por las muchas dificultades. Vean.
1 – «María, serás dichosa por haber creído que se cumplirá lo que te dijo el Señor» Lucas c.1. Fue la felicidad de la madre de Jesús, la creyente, llamada la primera a colaborar con la llegada del Reino de Dios, «Mi alma se alegra y cantará las misericordias del Señor».
2 – «Felices los que escuchan la Palabra de Dios y la ponen en práctica» Lucas c.11. La doctrina es atractiva y el mensaje novedoso, mas lo importante será transformar la vida de las personas y la vida en general.
3 – «Feliz tú, Simón, porque mi Padre te concedió creer en mí» Mateo c.16. La felicidad que brota de haber conocido a Jesús. Fue el caso de algunos discípulos, aunque después lo negaron. La fe en Cristo como regalo de Dios a los sencillos de corazón.
4 – «¡Felices aquellos que me aceptan y no me malinterpretan!» Mateo c.11. Críticas y malentendidos sobre la persona y la actividad de Jesús. Él mostró hechos: Miren los ciegos y los paralíticos curados, los leprosos limpios, y la Buena Noticia anunciada a los más pobres.
5 – «¡Feliz serás tú si sientas a tu mesa a los pobres y los hambrientos, a los lisiados y los ciegos!» Lucas c.14. Invitación a la misericordia y a buscar la recompensa que solo Dios dará a los generosos y desprendidos: «Vengan benditos que me dieron de comer, entren en el Reino».
6 – «Ustedes serán felices si hacen lo mismo que yo hice, el Señor y el Maestro que les lavó los pies» Juan c.13. El servidor pide a los discípulos la imitación, no la búsqueda del poder y la gloria personal, sino la entrega de la vida en servicio a los hermanos necesitados de amparo.
7 – «¡Felices los que crean sin haber visto!» Juan c.20. Respuesta de Jesús resucitado a las exigencias de santo Tomás, él quería ver para creer. Hay que fiarse de Dios, fiarse del testimonio fraterno y hacer la propia experiencia: «¡Señor mío y Dios mío!».
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«El reino de los cielos se parece a un hombre que sembró buena semilla en su campo. Mientras dormía su enemigo sembró cizaña y se marchó. Cuando se formó la espiga, apareció también la cizaña. Los criados preguntaron: ¿Quieres que vayamos a arrancarla? Él les respondió: No, que al arrancar la cizaña, podrían arrancar también el trigo» /san Mateo c.13
Es parábola depaciencia y misericordia, propia del modo de ser de JESÚS de NAZARET. Nosotros preferimos juicio y condena express, sin esperar ni confiar. El Evangelio y el buen sentido piden dar oportunidad al bien, conceder tiempo a lo bueno.
Carnavales, Cuaresma, será tiempo de ruptura con lo habitual, tiempo de cambio. No será fácil en la vida distinguir la buena semilla de la mala hierba que crece con fuerza. Las buenas noticias en este tiempo son pocas y en letra pequeña; las malas acciones en titulares, invitando al juicio, la resignación o la desesperanza.
– Dicen que la conversión no deberá ser triste, al contrario se trata de aprender a vivir de manera más sana, con más amor, con más verdad, vivir con más alegría y gratitud.
No será misión del discípulo de Jesús determinar quién es buena semilla y quién cizaña. Jesús invitó a sus discípulos a ser ellos mismos buena semilla y no mala hierba, a no compararse con los demás, a no hacer juicios de valor sobre lo que los demás sean.
– No juzguen a los demás, así no serán juzgados. – Bienaventurados los misericordiosos, ellos obtendrán misericordia. – Por sus frutos distinguirán la buena de la mala semilla.
En caso de duda, el evangelio propuso esperar al fruto:
. . Será fruto bueno la bondad, la paz y la misericordia, la esperanza, la verdad.
. . Malos frutos fueron la condena y la violencia, el juicio, el rechazo y la mentira.
«Fue del corazón de cada uno de donde brotó y creció el mal»
«El ser humano tiene una serie de pasiones que se repiten. La vida se reduce, según los cristianos, a los siete pecados. Según los agnósticos, a unas sencillas emociones» (Manuel Vicent, escritor)
Alguien comentó en tertulia que los así llamados ‘Pecados capitales’ estaban vigentes, que no eran cosa del pasado. Los oyentes buscaron cuántos y cuáles eran.
Serán ‘capitales’ por ser cabeza y origen de otros vicios. Más que ofender a Dios, malgastan energías, afean el mundo y enredan las relaciones. Tan importantes como los vicios serán sus virtudes contrarias.
Qué decir del ‘pecado original’. Tal vez los siete capitales no fueran más que tajos de la fruta prohibida y podrida, pues que tan mal sentó al género humano en su conjunto.
¿Dónde quedó el egoísmo?. Vivirá en cada pecado capital, su caldo de cultivo, el aliento que los mueve, de donde brotaron los males de la humanidad.
# La SOBERBIA, la arrogancia, desprecia las personas y la propia dignidad al verse superior siendo uno mismo nada. «La humildad es andar en verdad», st Teresa de Jesús.
# La AVARICIA, injusta si acapara para sí a costa de otros, corrompe, es insaciable y aprisiona. La generosidad será felicidad y descanso, «Desnudo vine, desnudo marcharé».
# La ENVIDIA será mala consejera, deja malestar, desea el mal ajeno. Amarás el bien y la belleza donde estén, feliz y agradecido, «Ama al prójimo como a ti mismo».
# La IRA fue ofender y ‘suprimir’ al adversario. Violencia verbal o física, venganza, malos tratos. Habla, escucha y comprende. Solo la misericordia pacifica.
# Sin comentario para la ‘lujuria, pereza y gula’, serán los deseos en desorden, en perjuicio propio y ajeno. El egoísmo fue el motor de nuestros errores, la tela de araña que nos apresa y engaña.
– ¿Cómo contrarrestar el daño que nuestros vicios y pecados causaron en la propia vida y de los demás? Daño en el orden y belleza de la creación y en la convivencia.
Les pondré una letrilla, que el deseo fundamental sea buscar y hallar el tesoro del bien, del amor y la verdad.
«Busqué donde no estaba
y me perdí.
Deseé sin medida
sin saber bien.
Amé a duras penas
y me vi triste.
¿Dónde te encontraré?
¿Cómo penar y no saber?
¿Dónde descansaré?
Tesoro eres para mí,
tu tesoro quiero ser,
déjalo todo, tómame.»
Y una súplica:
+ Concédeme, Señor, que pueda librarme de la avaricia y del egoísmo, que halle el mejor tesoro y deje todo lo demás. Recuérdame que las mejores cosas de la vida son gratuitas y traen la felicidad: la amistad, la compasión, la alegría, la generosidad, y no nos dejes caer en la tentación +
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(1) Cf. El film SEVEN (Se7en), David Fincher, USA, 1995. Asesinatos por un psicópata, vinculados con cada uno de los 7 pecados. Un viaje cruel al horror y la barbarie
(2) En «La Divina Comedia», 1320, Dante ya puso en el ‘Purgatorio’ los mismos pecados capitales, con sus castigos correspondientes
(3) En comentarios varios apuntes y consejos sobre la Envidia
(4) Leer en nuestro post sobre la experiencia de «El egoísta»
(5) Aquí verán una clásica imagen alegórica del corazón humano sujeto a los 7 pecados capitales representados por un animal: sapo = avaricia; serpiente = envidia; león = ira; caracol = pereza; cerdo = gula; cabra = lujuria; pavo real = soberbia.
(6) El camino contrario al de los ‘pecados capitales’ será el camino estrecho de las Bienaventuranzas del evangelio, fuente de felicidad verdadera.
Parecido camino en el canto del Magníficat de la Virgen, la humilde sierva que corresponde con generosidad a la divina misericordia, dando todo su ser para que Jesús sea ‘Dios y hombre con nosotros’.
«Ustedes son la sal de este mundo, pero si la sal pierde su sabor, ya no sirve para nada… Ustedes son la luz de este mundo. Procuren que su luz brille ante la gente, viendo el bien que hacen, alaben a su Padre del cielo». / san Mateo c.5
Un cuestionario para evaluar la propia vida a la luz de las Bienaventuranzas del Sermón de la Montaña, Mateo c.5, el camino de la verdadera felicidad.
Más que examen al final de la vida, ‘Tuve hambre, estuve preso, etc.’, este será examen práctico del día o para ocasiones.
‘La paz esté con ustedes’
1 . Bienaventurados los pobres en espíritu … Me veo autosuficiente y no me acepto con mis limitaciones. ¿Pienso en mis problemas, olvidando las necesidades de los demás? ¿Prefiero recibir más que dar?
2 . Bienaventurados los afligidos … ¿Sé estar cerca de los que sufren? ¿Procuro curar heridas? Yo me quejo con frecuencia, y no guardo la calma si algo sale mal. ¿Busco más ser consolado que consolar?
3 . Bienaventurados los mansos, los pacientes … No soy acogedor, me impaciento fácilmente. ¿Mis prisas violentan a los demás? ¿Dejo hablar, escucho sin prisa? Prefiero ser comprendido que comprender.
4 . Felices los que tienen hambre y sed de la justicia … Me autojustifico con frecuencia. ¿Me rebelo ante situaciones injustas? Tiendo a ser injusto en mis críticas, y busco guardar más que compartir.
5 . Felices los misericordiosos … Me cuesta hacerme prójimo del que está caído, las llamadas de ayuda de los demás. ¿Siento pena con los que lo pasan mal? ¿Perdono de corazón?
6 . Felices los limpios de corazón … Busco ser yo el centro, y mis deseos en función de mí mismo. Mi intención no siempre es clara, limpia, con segundas intenciones. ¿Soy agradecido?
7 . Bienaventurados los que trabajan por la paz … ¿Hay odio y venganza en mi corazón? Prefiero ser perdonado que perdonar, y me cuesta amar a los que tengo por enemigos. ¿Me adelanto a disculpar?
8 . Bienaventurados los perseguidos por su fidelidad … ¿Me mantengo fiel en mi proyecto de vida? Reacciono mal ante la crítica. ¿Busco salvar y comprender más que juzgar?
+ SEÑOR, yo quiero vivir tus bienaventuranzas, fuente de felicidad. Dame hambre de justicia. Quiero parecerme a ti en la mansedumbre y la misericordia. Que yo sea trabajador de paz. Enséñame la limpieza de corazón, no buscando mi propia gloria, solo amarte y servirte a ti, Señor.
Por la pasada fiesta de la Pascua un colega hizo llegar al blog su apuesta de resurrección para todos:
– Yo resucito, nos dice el Señor, si ellos resucitan.
– Yo soy el enfermo, el pobre prisionero, el anciano olvidado, el niño hambriento.
– Soy también la mujer maltratada y la prostituida, tan llenas de sufrimiento…
– Soy el parado que ve cómo se le apaga la esperanza.
– Soy cuantos marchan de su país, muertos de hambre y de miedo, buscando poder vivir y la ‘dignidad’ del ‘ganarse el pan’.
– Yo soy el que sufre sin nadie que le comprenda.
– Espero resucitar. Tengo que resucitar.
– Les necesito. Yo resucitaré, si ellos resucitan. Así será buena la Pascua.
Prometemos vivir el presente en solidaridad, por un futuro más fraterno. Viviremos el triple mandato del Señor: lávense los pies unos a otros, ámense como yo los amé, y harán Eucaristía en mi nemoria.
La foto que les puse. El Papa Francisco maestro bueno que nos reeduca en la misericordia. Un Jueves santo lava los pies en la prisión romana.
Viéndonos a veces tan ciegos e insensibles, rezaremos así:
+ Tú eres la luz, luz que te entregas;
tú ciegas los ojos del soberbio
y curas al pobre su ceguera.
+ Cristo Jesús, tú que trajiste
fuego a la entraña de la tierra,
guarda encendida nuestra lámpara
hasta la aurora de tu vuelta.
Podrán leer en comentario un ‘lavatorio de los pies’ virtual, al unir y extender nuestro gesto con el de Jesús por personas de nuestro entorno que precisan ayuda y atención.
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+ En las fiestas ya pasadas de la Semana santa, leyendo la Pasión de San Mateo, rechinaron en nuestro interior esas piezas difíciles de ajustar en la vida de JESÚS de Nazaret:
– ¿Por qué no huyó ante la muerte inminente? Tras el beso de Judas, JESÚS dijo: Amigo, lo que has de hacer, hazlo pronto.
– ¿Por qué no quiso usar la fuerza? Uno sacó su espada y cortó una oreja al criado; JESÚS le dijo: Guarda tu espada.
– No se defendió ante Caifás y Pilato: Los jefes y los ancianos acusaron. Pilato preguntó: ¿Oyes lo que dicen contra ti? JESÚS guardó silencio.
+ El silencio de JESÚS, su actitud paciente, todavía hoy nos interpela. Con razón él dijo: Todos perderán su fe en mí esta noche… Los discípulos lo dejaron solo y huyeron.
Mejor no escandalizarnos de la Pasión del Señor, ni de tanto dolor injusto ahora mismo. Ojalá pudiéramos con fe mirar y decir, sin comprender, como aquel testigo: ¡Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios!
+ ¿No será el silencio de JESÚS su disculpa de tanta ofensa? ¿No será su más íntima oración, la palabra elocuente que nos salva? Su silencio fue entrega y perdón, misterio de amor.
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(1) Imagen: ‘Cristo Todopoderoso’, icono ruso, s. xv, A. Rublev.
(3) Verán ven comentario el Himno que cuenta el itinerario de Jesús desde el cielo con el Padre entregado a nosotros como siervo, finalmente es nuestro Señor, en la carta a los Filipenses cap. 2°.
(4) MARÍA, la madre del Señor, ejemplo de vida interior, de silencio y entrega. Así en esta canción «Madre del Silencio», del grupo universitario chileno ‘Canto Católico’.
Alguien preguntó: ¿Qué es la magnanimidad? El diccionario la define como «grandeza y elevación de ánimo». Me interesó, y continué mi reflexión.
Será como hablar de generosidad, de un gran corazón, anteponer el bien de los otros. Supone una actitud vital, un modo luminoso de ser.
+ Si tú dices de alguien que es ‘magnánimo’, resaltas su clemencia y buen carácter, que no guarda rencores, que disculpa y comprende al que piensa diferente. Será un motivo de satisfacción.
«Felices los misericordiosos, ellos serán tratados con misericordia.»
+ La magnanimidad resultará atractiva porque es también benevolencia, bondad, gusta el lado bueno de todo, no se detiene en el mal ni en defectos ajenos. Una suerte.
«La medida que usen con los demás la usarán con ustedes.»
+ Otro rasgo importante: ‘magnánimo’ es el que practica el desprendimiento de sí mismo y de sus cosas, comparte y presta sin dificultad, vive la satisfacción de dar sin esperar a cambio. Para los demás una alegría.
«El que guarde su vida para sí mismo, la perderá.»
+ Finalmente me pregunté, ¿Qué será lo más opuesto a la magnanimidad? La respuesta fue tajante: la mezquindad y mediocridad, fruto del individualismo y la apariencia, la estrechez de miras, no altruistas.
¿Por qué plantear ahora estos pensamientos?
Junto a la misericordia, la magnanimidad será virtud preferida del Papa Francisco. Así lo explicó él mismo en una reciente entrevista:
«La magnanimidad será hacer las cosas de cada día con un corazón grande, abierto. Es dar su valor a las cosas pequeñas, en el horizonte del Reino de Dios.
. . Hay que acompañar, las heridas necesitan curación. Los ministros de la Iglesia tienen que ser misericordes, buen samaritano que limpia y consuela.»
* Imagen: Manos con flores, Pablo Picasso, 1958.
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Danos un corazón grande para amar
Danos un corazón fuerte para luchar.
Pueblos nuevos, amando sin fronteras
Por encima de razas y lugar
Pueblos nuevos al lado de los pobres
Compartiendo con ellos techo y paz.
De nuevo con nosotros la experiencia del ‘hijo pródigo’ del evangelio, su regreso a la casa del padre, la acogida y reconciliación. Fue un volver a casa costoso, pensado, pero de efectos gratificantes e inolvidables.
Esta vez me lo sugirió el releer las páginas del libro «El Regreso del Hijo pródigo» de Henri Nouwen sobre el cuadro de Rembrandt, y lo mucho que significó también para el autor del libro ‘volver a casa’.
El regreso al hogar como lugar seguro tras duras vivencias de inseguridad y desarraigo afectivo. Una experiencia de fe y consolación, de reencuentro y perdón.
«Volver a casa significó para mí caminar paso a paso hacia el Único que me espera con los brazos abiertos para tenerme en un abrazo eterno. Rembrandt entendió este regreso espiritual al pintar aquel padre con su hijo, círculo de amor desde experiencias de vida y de muerte».
Cuestiones a partir de la parábola evangélica y las notas de Nouwen:
– ¿Llegaré al fondo de lo esencial, dejándome abrazar por un Dios lleno de misericordia?
– ¿Me sentiré implicado desde dentro, vulnerable, abandonaré la postura del observador distante?
– Deberé pasar donde el padre abraza a su hijo arrodillado, lugar de la luz y la verdad, el lugar del amor.
La ‘mística del regreso’ nos dice que el pródigo vivirá el retorno también con temor, ante lo incierto de la acogida o el posible rechazo.
Miraré si dispongo de amor suficiente y me pondré en camino cargando con mi propio pasado, dejando atrás todo reproche y resentimiento, solo así será una experiencia restauradora.
– La Nueva Alianza es regreso humilde, abrazo y fiesta, el Padre y el hijo pródigo viven un amor restaurado, ¡tu hermano resucitó!
– La Antigua Alianza : el hermano mayor juzga y condena, la ley cumplida sin amor, la fe ensombrecida, la fraternidad rota.
– Si me mueve el interés y el temor, o me mueve el amor y sanar heridas.
Vean este lindo soneto de Amado Nervo, poeta mexicano:
Tornaré como el Pródigo doliente
a tu heredad tranquila; ya no puedo
la piara cultivar, y al inclemente
resplandor de los soles tengo miedo.
. . Tú saldrás a encontrarme diligente;
de mi mal te hablaré quedo, muy quedo,
y dejarás un ósculo en mi frente
y un anillo de nupcias en mi dedo;
. . y congregando del hogar en torno
a los viejos amigos del contorno,
mientras yantan risueños a tu mesa,
. . clamarás con profundo regocijo:
¡Gozad con mi ventura, porque el hijo
que perdido llorábamos regresa.
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(1) The Prodigal Son, H. Rembrandt, The Hermitage Museum, St Petersburg. Vemos el amor compasivo de Dios, su postura de acogida, en el rostro y manos del Padre.
(2) Henri J. Nouwen, El regreso del hijo pródigo. Meditaciones ante un cuadro de Rembrandt, 1994.
(3) Texto de la parábola en san Lucas c.15.
«Al tercer día hallaron a Jesús en el Templo en medio de los maestros de la Ley, escuchando y haciéndoles preguntas. Todos quedaron asombrados» /san Lucas c.2
Sentí curiosidad por las preguntas que Jesús de Nazaret hizo a la gente en los evangelios. Algunas parecerán preguntas retóricas, otras fueron sinceras, para ayudar, él quiso conocer de primera mano lo que piensan las personas.
Vean una selección de 15 cuestiones de los Evangelios, que nos deberán interpelar también ahora a nosotros:
A . En el Sermón del Monte, Jesús dirá a sus seguidores:
1- No anden preocupados por qué comerán, ni con qué se vestirán. ¿No vale su vida más que el alimento y el vestido?
2- Si aman a los que los aman, ¿Qué mérito tienen? ¿No hacen eso mismo los que no creen?
3- ¿Cómo es que miras la brizna que hay en el ojo de tu hermano, y no reparas en la viga que hay en el tuyo?
B . Jesús se interesó por la fe de las personas que encuentra:
4- A los dos ciegos, Jesús les dijo: ¿Creen que puedo hacer que vean de nuevo? Sí, Señor, creemos. Y se abrieron sus ojos.
5- Jesús, viéndolo tendido mucho tiempo, preguntó: ¿Quieres curarte? Respondió el paralítico: Señor, no tengo a nadie.
6- En medio del temporal: ¿Por qué tienen miedo, hombres de poca fe? Él se levantó, y sobrevino una gran bonanza.
C . Propuestas concretas acerca del nuevo camino:
7- Si un hombre tiene cien ovejas y se le descarría una, ¿no dejará las noventa y nueve, para ir en busca de la descarriada?
8- ¿Quién te parece que fue prójimo del que cayó en manos de los salteadores? El escriba respondió: El que practicó la misericordia con él.
9- ¿De qué le servirá al hombre ganar el mundo entero, si arruina su vida?
D . Su interpelación a los discípulos más cercanos:
10- Jesús se volvió y dijo: ¿Qué buscan? Ellos le respondieron: Maestro, ¿dónde vives?.
11- Preguntó a los discípulos: ¿Quién dice la gente que soy yo? Ustedes ¿Quién dicen que soy? ¿También quieren marchar?
12- Le dijo Jesús: Con tanto tiempo, ¿todavía no me conoces, Felipe? Quien me ve a mí está viendo al Padre.
E . En la Pasión, y después de resucitado:
13- Jesús gritó a media tarde con fuerte voz: ¡Dios mío, Dios mío! ¿por qué me has abandonado?
14- Le dice Jesús: Mujer, ¿por qué lloras? ¿A quién buscas? Ella dijo: Si tú lo has llevado, dime dónde está.
15- Después de haber comido, dijo Jesús a Simón Pedro: Simón, ¿me amas más que éstos?
Nos quedará por ver las preguntas dirigidas a Jesús en los evangelios, las dudas de los discípulos, de los letrados y de nosotros mismos. Será para otro día, lo haremos también con sus aportes.
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(1) Imagen: Rostro de Jesús, M. Caravaggio, La vocación de San Mateo, fragmento. «Al pasar Jesús vio a Mateo y le dijo: Sígueme. Él se levantó y lo siguió»
(2) Podrán leer ya el post «12 preguntas a Jesucristo». Y también «Otras preguntas de Cristo»
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Jesucristo, Palabra del Padre – Antonio Alcalde – Flor y Canto
Se abordó también el tema de la SOLEDAD, un drama para muchas personas, ancianos, viudas, los abandonados por sus parejas, o los jóvenes «víctimas de la cultura del consumo, del usar y tirar».
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