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La fragilidad de la vida / Miguel Ángel

Me comentaron que al tiempo de morir a un amigo nuestro le oyeron decir ¡Qué frágiles somos! Será un tópico de la filosofía, lo efímero y frágil que es el existir humano.

¿Qué dijo la Biblia? Comparó la vida con la neblina, o con una hierba que florece por la mañana y por la tarde se seca. Tú vives creyendo todo lo tuyo eterno, y olvidas su corta duración.

    – ¿Qué es el hombre? Se asemeja a un soplo, sus días una sombra que pasa.
    – El hombre dura como la flor del campo, el viento la roza y ya no existe.
    – Tengo bienes para mucho… Si te reclaman el alma ¿para quién será?
    – ¿Vuestra vida? Neblina que aparece y se desvanece.

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Les recordaré estos versos de Miguel Ángel Buonarroti (+1564), las grandezas y miserias de su tiempo y de su propia vida. Miguel Ángel, hombre de fe, ya cansado, nos dirá lo que en sus adentros sentía:

    «Llegado ha el curso de la vida mía,
    con tempestuoso mar, en frágil barca,
    al común puerto, donde se va a rendir
    cuenta y razón de obras tristes o piadosas.

    Así la apasionada fantasía
    que del arte hizo mi ídolo y monarca
    conozco ahora estar de error cargada
    y lo que, mal su grado, busca el hombre.

    Los amorosos pensamientos, alegres y vanos,
    ¿Qué harán si a dos muertes me aproximo?
    De una estoy cierto, la otra me amenaza.

    Ni pintar ni esculpir me dan sosiego
    al alma, vuelta a aquel amor divino
    que en la cruz a todos nos abraza.»

    (El texto original italiano en comentario)

Así mismo en el soneto de Francisco de Quevedo:

¿Qué otra cosa es verdad sino pobreza
en esta vida frágil y liviana?
Los dos embustes de la vida humana,
desde la cuna, son honra y riqueza.
. . El tiempo, que ni vuelve ni tropieza,
en horas fugitivas la devana;
y, en errado anhelar, siempre tirana,
la Fortuna fatiga su flaqueza.
. . Vive muerte callada y divertida
la vida misma; la salud es guerra
de su proprio alimento combatida.
. . ¡Oh, cuánto, inadvertido, el hombre yerra:
que en tierra teme que caerá la vida,
y no ve que, en viviendo, cayó en tierra!

Testimonios de personas ante su final cercano. Solo importó el amor, lo que valió la pena y permanece:

    – Vive cada día, ama, abraza, ríe siempre que puedas, aprecia la belleza de todo lo que te rodea, mañana puede ser tarde.
    – Impregna la vida de ideales justos, tiende una mano si puedes y alguien necesita, no dejes que la vida pase por ti sin tú hacer nada.
    – No puedo hablar, pero amo y sueño. Vivo cada día como si fuera el último.
    – El universo, la vida, sin Él no tienen sentido. Agradezco a Dios el nuevo día.

San Francisco de Asís vivió el tema de la fragilidad con la ‘Sabiduría de un pobre’… Saber que ‘Dios es’, saber esto fue la sabiduría del pobre de Asís. Solo quedará el silencio y el darse todo a la vez, justo para alabar al Creador… En su donación, Francisco llegó a la madurez del que ya nada espera, sino el regalo de la muerte.
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(1) Textos: Cf. Salmos 103 y 143; san Lucas c.11; carta Santiago c.1.

(2) Vean sobre el tema las reflexiones del Eclesiastés, «Hay un tiempo para gozar y un tiempo para penar».

(3) «¡Tan Frágiles y Tan Amadas!», interesante artículo, reflexión para el Adviento, de Mª Carmen Martín [vitaetpax.org], fragilidad compartida, fragilidad enamorada.

(4) Nuestra colección de poesías «No tardes más», eBook, pdf.

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La inteligencia espiritual


¿Qué es la inteligencia espiritual? La capacidad de asombro ante lo desconocido, la ilusión infantil por imaginar lo imposible. Queda tanto por descubrir y conocer, que perder esa capacidad será morir.

Asombrarse es una facultad clave de la inteligencia espiritual, fue el principio del filosofar. Las personas espiritualmente inquietas se harán preguntas.

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– La imagen nos recuerda el parecer de Saint-Exupéry en El Principito: «Sólo vemos bien con el corazón. Lo esencial es invisible a los ojos».
– Mediante el entender espiritual desearemos descifrar el misterio de cuanto existe, el alma de todo: lo humano, lo divino, el universo.

La Biblia dirá que la inteligencia espiritual será puerta para el conocimiento de Dios. Por la búsqueda y por la súplica nos acercaremos al misterio personal de la divinidad que quiso darse a conocer.

El espíritu interior se refiere al yo personal de cada uno, mas lo espiritual se refiere así mismo a la presencia del Espíritu divino creador que habita sus criaturas, y en todo dejó algo de razón, de belleza y bondad.

Cuando la muerte sea vencida / Toni Rubi

    «Si el Espíritu del que resucitó a Jesús de entre los muertos habita en ustedes, el que resucitó de entre los muertos a Cristo Jesús vivificará también sus cuerpos mortales» (Romanos c.8)

Hoy es domingo, día de resurrección y de esperanza para los cristianos.

Vuelve al blog el tema del ahora y el después, de cómo termina o recomienza todo, de la muerte y de la vida.

– Jesús dice: ‘Cuando vaya y les prepare sitio, volveré y los llevaré conmigo, para que donde estoy yo, estén también ustedes’ (san Juan c.14)
– Si la muerte fuera puerta de la vida, la fe llama y espera. Lo prometido, luminoso y veraz, nos llenará de dicha para siempre
– Será al atardecer de nuestra vida. Hoy en el recuerdo de un amigo, creyente de verdad y generoso. Descanse en paz.

    Cuando la muerte sea vencida
    y estemos libres en el reino,
    cuando la nueva tierra nazca
    en la gloria del nuevo cielo,
    cuando tengamos la alegría
    con un seguro entendimiento
    y el aire sea como una luz
    para las almas y los cuerpos,
    entonces, sólo entonces, estaremos contentos.

    Cuando veamos cara a cara
    lo que hemos visto en un espejo
    y sepamos que la bondad
    y la belleza están de acuerdo,
    cuando, al mirar lo que quisimos,
    lo veamos claro y perfecto
    y sepamos que ha de durar,
    sin pasión, sin aburrimiento,
    entonces, sólo entonces, estaremos contentos.

    Cuando vivamos en la plena
    satisfacción de los deseos,
    cuando el Rey nos ame y nos mire,
    para que nosotros le amemos,
    y podamos hablar con él
    sin palabras, cuando gocemos
    de la compañía feliz
    de los que aquí tuvimos lejos,
    entonces, sólo entonces, estaremos contentos.

    Cuando un suspiro de alegría
    nos llene, sin cesar, el pecho,
    entonces -siempre, siempre-, entonces
    seremos bien lo que seremos.

* Himno litúrgico. Escuchen cantado por Tony Rubi:


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(Toni Rubi was born in Güines, Cuba. He is now working in the Jackson Memorial Hospital in Miami, Florida and is also music minister for St. Lazarus Church in Hialeah, Florida)

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Sobre el tema de la esperanza, el teólogo José Antonio Pagola escribió a propósito del lento florecer del Reino de Dios:

“Jesús invita a vivir esta vida como una primavera. La vida que parecía muerta durante el invierno comienza a despertar; en las ramas de la higuera brotan de nuevo pequeñas hojas. Hay pequeños signos de que la vida está en gestación. Nuestros esfuerzos por un mundo mejor no se perderán. Nadie sabe el día, pero Jesús vendrá. Con su venida se desvelará el misterio último de la realidad que los creyentes llamamos Dios.”

– La muerte como puerta para la vida, vean en comentario este testimonio de San Efrén siglo IV.

– También en comentario un texto de san Pablo realista, cargado de fe y esperanza.

Amor de ficción, amor de verdad

# Pude leer en R. David Precht que el amor es un sentimiento contradictorio y desordenado, que será necesario notar la diferencia entre amor y enamoramiento:

– el amor de enamoramiento es efímero, dura poco tiempo
– se agota entre la necesidad de cobijo y la satisfacción personal
– el amor romántico anhelado es egoísta y asocial, totalmente irreal
– la literatura, el cine, nos hicieron creer en un amor de ficción
– será diferente lo que sientes por alguien cuando lo amas.

El autor hablará también de la importancia que la religión tuvo en este tema a lo largo de la historia.

Antes sentías que Dios te quería de forma incondicional, que nos aceptaba tal y como somos. Ahora la religión está en declive y nos hemos quedado desnudos.

# En cambio el amor de verdad perdura, parece invencible, inagotable en su manifestación. Algo así debió entender Nicodemo en sus conversar nocturno:

– Cuando alguien te quiere deseará ser una sola cosa contigo. Si te quiere de verdad, su amor hará temblar tus defensas y romperá la cárcel interior, te sacará de ti mismo.
– Ese alguien que no eres tú, te quiere igual o más que tú a ti mismo. Si alguien te quiere de verdad, querrá ser tú mismo, como una sola carne, permaneciendo dos.
– Abre tu puerta y deja escapar el alma, vuela libre y vuela alto, sin temor, vuela lejos. Si te pierdes, solo así te encuentras. No temas, si tú quieres nacerás de nuevo, serás hombre nuevo.
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Cf. Richard David Precht, «Amor. Un sentimiento desordenado», 2011. Precht es filósofo y escritor alemán. Fueron ‘best-sellers’ sus libros de divulgación filosófica.

Imagen: Humphrey Bogart e Ingrid Bergman, en el film «Casablanca», USA, 1942, drama romántico dirigido por Michael Curtiz.
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Vean acompañando el tema esta linda melodía de Paolo Buonvino & Skin, «Renaissance», from «Medici Masters of Florence» Tv Series. Amores difíciles en época de gran belleza y creación, un mundo que cambia.

Los Heraldos negros, César Vallejo

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Alguien evocó con acierto los duros versos que traigo aquí, notando la ‘manifiesta agresividad’ de una condena reciente. Culpable o inocente tal vez, humillado es cierto, mas solo uno mismo sabe lo que fue y lo que cada uno es. La traída unanimidad parece más un falso cerrojo que deja la puerta entreabierta a la verdad y libre a la dignidad.

Los Heraldos negros

«Hay golpes en la vida, tan fuertes… ¡Yo no sé!
Golpes como del odio de Dios; como si ante ellos,
la resaca de todo lo sufrido
se empozara en el alma… ¡Yo no sé!

Son pocos; pero son… Abren zanjas oscuras
en el rostro más fiero y en el lomo más fuerte.
Serán tal vez los potros de bárbaros Atilas;
o los heraldos negros que nos manda la Muerte.

Son las caídas hondas de los Cristos del alma
de alguna fe adorable que el Destino blasfema.
Esos golpes sangrientos son las crepitaciones
de algún pan que en la puerta del horno se nos quema.

Y el hombre… Pobre… ¡pobre! Vuelve los ojos, como
cuando por sobre el hombro nos llama una palmada;
vuelve los ojos locos, y todo lo vivido
se empoza, como charco de culpa, en la mirada.

Hay golpes en la vida, tan fuertes… ¡Yo no sé!»

* César Vallejo, 1892-1938, poeta peruano, de los grandes de la poesía hispana, sufrió en su vida penurias y amarguras. Fue acusado injustamente y encarcelado, lo que no menguó la calidad de su escritura. En 1918 publicó ‘Los Heraldos negros’, donde canta lo extremo del sufrimiento inmerecido, mezcla de culpa y muerte, de traición y abandono.

Orar en la noche / san Juan de la Cruz

    – Señor de la noche quédate que oscurece,
    no pases de largo, señor de mi noche.
    – Seré tu descanso estaré a tu lado,
    y tomaré tu mano, no temas si anochece    .

+ La noche del mundo y las personas, una oportunidad para la luz y la espera. No fue fácil orar en la noche, buscar en la oscuridad. La noche sin embargo será tiempo de encuentro e intimidad, tiempo del paso de Dios, tiempo de salvación.

    «De noche el caos informe se iluminó y todo fue orden y belleza.
    De noche contaba Abraham nubes de estrellas y fue la promesa.
    De noche por tres veces oyó Samuel la voz de Dios que lo llamaba.
    De noche vieron los pastores a su mesías en el establo.
    De noche buscó Nicodemo la luz y hasta nacer de nuevo.
    De noche oró Cristo tres veces que pase este cáliz.
    De noche Pedro negó a su maestro, no lo conozco.
    De noche esperó Magdalena junto al sepulcro.
    De noche iremos con lámparas a su encuentro, de noche.»

+ San Juan de la Cruz escribió «La noche oscura del alma», en la penumbra de su celda:

    «Canciones del alma que se goza de haber llegado al alto estado de la perfección que es la unión con Dios por el camino de la negación espiritual».

Enamorado y encarcelado, el místico canta su búsqueda del amado en tan extrañas circunstancias, en oscuridad y soledad extrema.

    En una noche oscura
    con ansias en amores inflamada,
    ¡oh, dichosa ventura!,
    salí sin ser notada
    estando ya mi casa sosegada.

El alma, solo movida por la pasión de amor, despojada de toda certeza y propia luz, adivina confiada la cercana presencia del amado.

    En la noche dichosa,
    en secreto, que nadie me veía
    ni yo miraba cosa,
    sin otra luz y guía
    sino la que en el corazón ardía.

    Aquesta me guiaba
    más cierto que la luz de mediodía,
    adonde me esperaba
    quien yo bien me sabía,
    en parte donde nadie parecía.

Una potente y misteriosa luz interior le hace gozar libre y segura, amando y siendo amada, sin más deseo que vivir así iluminada, en perfecta comunión ‘amado con amada’.

    ¡Oh, noche que guiaste!
    ¡Oh, noche amable más que la alborada!
    ¡Oh, noche que juntaste
    Amado con amada,
    amada en el Amado transformada!

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Otros temas en el post «LLama de amor, s Juan de la Cruz».
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Una notas musicales nos ayudarán tal vez para acercarnos con respeto al misterio de Dios y de las criaturas: ‘Largo’, from the opera Xerxes by G.F. Handel.


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Hambre de Dios, Papini

Sintiendo curiosidad desde siempre por la personalidad de Cristo, busqué tiempo atrás en Papini su modo ‘heterodoxo’, otro modo de presentarlo tan sin misterio.

Algunos sentirán sin fe un desamparo y soledad, como vivir a la intemperie. Giovanni Papini (1881-1956) confesó su derrota e infortunio, sin ningún refugio de certeza, sin hogar interior donde descansar y vivir.

    – El autor, filósofo y escritor, no pudo por más tiempo arrastrar su existencia desvanecido en la duda universal. Su hambre de Dios se hizo cada día más acuciante. Mas el camino de la búsqueda de la verdad debía ser aún largo y espinoso.

Este que verán fue como el grito de auxilio de un buscador, íntimo y sincero, dirigido a los que saben y creen, o creen saber.

    «Yo no pido pan ni gloria. No pido caricias femeninas ni liras a los banqueros, ni elogios a los hombres geniales. Yo quiero y pido con humildad, de rodillas, con toda la fuerza y angustia de mi alma, un poco de certeza salvadora, una pequeña fe segura, un átomo de verdad siquiera. Si hay alguna cosa cierta, si alguno sabe y conoce, si vive y muere en la verdad. Tengo hambre de un poco de certeza, de un poco de verdad».

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(1) Cf. Giovanni Papini, Historia de Cristo, 1921, México, 2008

(2) Imagen: ‘Ahora que queda tan lejos’, Nicoletta Tomas

(3) Vean también nuestro post «Misterio de Dios»

Qué es morir -1 / poesía

    «El Espíritu es el que da vida, la carne para nada aprovecha. Las palabras que yo les he hablado son espíritu y son vida» /san Juan c.6

# El sacerdote y escritor José L. Martín Descalzo, nos dejó su testimonio poco antes de morir:

«Soñé a lo largo de mi vida muchas cosas. Ahora sé que solo salvaré mi existencia amando; que los únicos trozos de mi alma que habrán estado verdaderamente vivos serán aquellos que invertí en querer y ayudar a alguien. ¡Y he tardado cincuenta años en descubrirlo!»

Él mismo confesó también con estos versos:

    Morir sólo es morir. Morir se acaba.
    Morir es una hoguera fugitiva.
    Es cruzar una puerta a la deriva
    y encontrar lo que tanto se buscaba.
    Acabar de llorar y hacer preguntas;
    ver al Amor sin enigmas ni espejos;
    descansar de vivir en la ternura;
    tener la paz, la luz, la casa juntas
    y hallar, dejando los dolores lejos,
    la Noche-luz tras tanta noche oscura.

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# Jean Pierre Schumacher, monje superviviente de la matanza de Tibhirine (Argelia), recordó la razón de aquellos hechos:

‘Ninguno de mis hermanos deseaba morir mártir. En cada uno una batalla interna para vencer el miedo de ser víctima de una agresión violenta o ser tomado rehén por los islamistas.
. . Su fidelidad a la decisión de no abandonar a la gente de su entorno, fue la causa de su secuestro y de su muerte, fue por amor.
. . No me asusta la muerte, soy un hombre libre, dirá Luc el anciano monje médico’

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# Esta propia confesión de enigmas y certezas:

    Si la vida es vida,
    razones, besos
    emociones y sueños,
    cuántos.

    Si la muerte es muerte
    besos y emociones
    cuántos sueños,
    dónde.

    La vida muerte,
    fue eternidad menuda.
    La muerte vida
    será eternidad divina.

# Pasado un tiempo encontré este poema de Claribel Alegría, poeta nicaragüense:

    Quiero entrar a la muerte
    con los ojos abiertos
    abiertos los oídos
    sin máscaras
    sin miedo
    sabiendo y no sabiendo
    enfrentarme serena
    a otras voces
    a otros aires
    a otros cauces
    olvidar mis recuerdos
    desprenderme
    nacer de nuevo
    intacta.

# Vean este conocido soneto de Francisco de Quevedo:

    ‘Amor constante más allá de la muerte’

    Cerrar podrá mis ojos la postrera
    sombra, que me llevare el blanco día,
    y podrá desatar esta alma mía
    hora, a su afán ansioso lisonjera;
    .. mas no de esotra parte en la ribera
    dejará la memoria en donde ardía;
    nadar sabe mi llama la agua fría,
    y perder el respeto a ley severa;
    .. Alma a quien todo un Dios prisión ha sido,
    venas que humor a tanto fuego han dado,
    médulas que han gloriosamente ardido,
    .. su cuerpo dejarán, no su cuidado;
    serán ceniza, mas tendrán sentido.
    Polvo serán, mas polvo enamorado.

# Para terminar con estos versos del Salmo 27, confianza sin fisuras:

    «El Señor es mi luz y mi salvación,
    ¿a quién temeré?
    Espero gozar de la dicha del Señor
    en el país de la vida»

Sobre la vida y la muerte / Mitterrand

    «Cuando vaya y les prepare sitio, volveré y los llevaré conmigo, para que donde estoy yo, estén también ustedes» (s.Juan c.14)

Muchas personas sienten en nuestro tiempo impotencia ante un futuro incierto y amenazador.

    ¿Para qué la vida? ¿Qué es la muerte?
    ¿Cómo hay que vivir? ¿Cómo hay que morir?

Esto me escribió hace poco mi amiga Mary:

: No me gusta tener miedo a la muerte, prefiero mirar las cosas a la cara y conocerlas.
: Sé que estamos en las manos de Dios, pero no sabemos el tiempo que nos queda de vida, todavía quiero ayudar a muchas personas.
: Tengo muchos sueños y trato de vivir alguno en lo cotidiano.

Tiene razón. También yo pensé en lo mismo desde estas dos películas: «De dioses y hombres», llena de detalles sobre el sentido de la vida y de la muerte, y «Presidente Mitterrand», las impresiones del político ante el final inminente de su vida.

En esta última, el protagonista recuerda su primera formación religiosa, alerta sobre lo que permanece en el fondo con el paso del tiempo, y cuenta la reacción de J.S. Bach por la muerte inesperada de su mujer y su hijo: no se desmoronó del todo, compuso «Jesús sigue siendo mi alegría».

    Jesús es mi alegría
    y el consuelo de mi corazón.
    Jesús me preserva de los sufrimientos
    y es la fortaleza de mi vida.
    Es la luz y el sol de mis ojos;
    el gozo y la paz de mi alma.
    Por todo ello no lo rechazaré
    ni de mi corazón ni de mis ojos.

Johann S. Bach, BWV 147 (1723), Coro “Jesus bleibet meine Freude”


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La Pascua es tiempo de vida y esperanza. Traigo aquí esta firme convicción del apóstol Pablo de Tarso: Jesucristo es el señor de la vida y de la muerte.

    «Ninguno vive para sí, ninguno muere para sí.
    Si vivimos, vivimos para el Señor,
    si morimos, morimos para el Señor;
    en la vida y en la muerte somos del Señor.
    Para eso murió el Cristo y resucitó: para ser Señor de vivos y muertos».

    (Carta Romanos, c.14)

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* “Presidente Mitterrand”, Robert Guédiguian, 2005, película basada en el libro de Georges-Marc Benamou “Le Dernier Mitterrand”, ed. Plon.

-Leer más en el blog sobre el film «De dioses y hombres».
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Ana Maria Matute, Premio Cervantes

«El que no inventa, no vive”. Es el desafío que nos lanzó Ana Mª Matute al recibir su Premio Cervantes 2010, en la Universidad Alcalá de Henares. Amistad y felicitación desde el blog ‘nicodemo’

¿Qué nos quiso decir? El arte y la literatura son creación, novedad, por eso mismo invención.

En su Discurso presentó una apología de la fantasía, invitando a salir del sopor de lo rutinario, a librarnos de la pesadez de lo real y lo posible, elevándonos al reino de los sueños y de lo inmaterial. Así vió ella misma al Quijote del Cervantes que ahora le premia:

    «Erase una vez un hombre bueno, solitario, triste y soñador: creía en el honor y la valentía, e inventaba la vida».

Su pensamiento en ese día fue confidencial y el vuelo semejante al del apóstol amado:

    «San Juan dijo: ‘el que no ama está muerto’, y yo me atrevo a decir: ‘el que no inventa, no vive'».

El modo suyo de ver la creación literaria lo había explicado años atrás, “En el bosque” (1998), cuando ingresó en la Real Academia Española:

    «Desearía hacer un elogio y una defensa de la fantasía y la imaginación en la literatura, y que opongo a la aridez de la actitud que se niega a ver la dimensión espiritual de lo material.»

Ana María Matute entiende la poesía, creación e invención por excelencia, como alma que habita escondida en el interior de la creación artística:

    “La poesía es la esencia misma de la literatura. Quizá el lenguaje poético sea el más próximo a mi concepción personal de la escritura: el uso de la palabra para perseguir y desentrañar el envés del lenguaje.”

* Aquí su «Discurso en la entrega del Premio Cervantes»