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El miedo y el odio / Zygmunt Bauman

Comentaré unas reflexiones del profesor Zygmunt Bauman, filósofo polaco, de las mentes más afiladas del pensamiento contemporáneo. Reflexionará explicando la actualidad tan cargada de violencia e incertidumbres, para conocer motivaciones ocultas.

Para Bauman el miedo y el odio tienen los mismos orígenes y se alimentan de lo mismo, como dos gemelos siameses condenados a pasar toda la vida en recíproca compañía. En muchos casos, no sólo nacieron juntos sino que solamente pueden morir juntos. El miedo buscará construir objetivos donde descargar el odio.

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«El miedo se alimentó del encuentro de tres sentimientos obsesivos: la ignorancia, la impotencia y la humillación. Los poderes oscuros que nos condicionan están más allá de nuestra influencia. Así nuestros miedos se moverán entre fuerzas que somos incapaces de domesticar».

Será ardua la tarea de rechazar estas fuerzas amenazantes, mantenerlas lejos de nuestras casas y lugares de trabajo… Alguien deberá aplicarse a reducir la cantidad de odio en circulación.

Para almas atormentadas los miedos sin desahogo serán tóxicos, no pueden verterse sobre sus verdaderas causas, inmunes a nuestro resentimiento, pero podrán ser arrojadas sobre aquello que se les parece o se comportan parecido. Será necesaria ayuda y vigilancia.

«Las agresiones étnicas raciales serán aparente remedio contra la propia miseria. Su eficacia es medida no por el hecho de que resuelven la fragilidad de sus vidas, sino por dar un alivio temporal al tormento psicológico de la impotencia y de la humillación».

Cf. Entrevista publicada por La Stampa, 2016/07/11.

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Dibujo de Leonardo da Vinci. Estudio de partes del rostro, como las cejas, los ojos y la boca, para expresar emociones como la risa, el llanto, la ira y el miedo.

Vean también nuestra entrada «Bauman, la sociedad desorientada».

* Zygmunt Bauman falleció el 9 de enero de 2017 a los 91 años de edad en la ciudad inglesa de Leeds donde residió.

Hiroshima, nunca más

Han pasado 71 años. El presidente de EE.UU Barack Obama, rindió el pasado 27 de mayo en Hiroshima homenaje a los más de 200.000 muertos que dejaron dos bombas atómicas lanzadas por su país en agosto de 1945. Volvió a reiterar su llamamiento a un mundo sin armas nucleares, que la humanidad aprenda de sus errores para evitar nuevas guerras.

vel.22Depositó una corona de flores en el Parque Memorial de la Paz en medio de un gran silencio. Un momento cargado de emoción para los supervivientes, perdida casi la esperanza de llegar a ver en vida una escena así.

– “En una mañana clara y sin nubes, la muerte cayó del cielo y el mundo cambió. Hemos venido a Hiroshima para meditar sobre una terrible fuerza. Las almas de los muertos piden que miremos adentro, quiénes somos. La memoria de lo ocurrido aquí no deberá desvanecerse.”

El presidente estadounidense no pidió disculpas. No quiso mencionar los muchos conflictos del presente. El entorno era solemne, meditativo. Obama pronunció un discurso de corte espiritual, casi lírico, apelando a los mejores instintos del ser humano.

– “Hemos conocido la agonía de la guerra”, escribió en el libro de invitados, “Encontremos juntos la valentía de esparcir la paz y buscar un mundo sin armas nucleares”.

Mismo mensaje en Praga 2009 le valió al Presidente Obama el Nobel de la Paz. Ya en el ocaso de su mandato sus palabras siguen sin encontrar grandes ecos ni avances, ni una clara respuesta… Is Blowin’ in the Wind.

«How many times must the cannonballs fly,
before they are forever banned
the answer, my friend, is blowing in the wind.
How many years must one man have,
before he can hear people cry
how many deaths will it take till he knows,
that too many people have died
the answer, my friend, is blowing in the wind.»

* Canción del estadounidense Bob Dylan, dada a conocer en 1962. Blowin’ in the Wind fue descrita como himno del movimiento por los derechos civiles de la década de 1960. En 2004, fue elegida la 14º mejor canción de todos los tiempos según la revista Rolling Stone. ¡Serán necesarias la denuncia y la protesta, aunque se las lleve el viento y permanezcan sin respuesta!

* Compartiremos hoy, 13 de octubre, cuatro meses después de escribir este post, la sorpresa y satisfacción por la concesión del Nobel de Literatura 2016 para el poeta y cantautor Bob Dylan, Minnesota 1941. El jurado valoró la novedad de su creación poética dentro de la rica tradición musical americana. Felicitación.

Alma gemela, Benedetti

    – Tu Alma gemela es alguien que viene a cuestionar y  cambiar tu realidad, que marca un antes y un después. No es un ser idealizado, sino una persona corriente que revoluciona en un segundo tu mundo. /Mario Benedetti

Parece que cada cual habrá de tener su ‘alma gemela’, que podrá encontrar ahora o en otro momento. Poco importa el cuándo, si en todo o en parte. Será espejo donde verse y recibir contrastes, amores y rechazos.

– Hablemos pues de nuestra alma gemela, esa que espera en algún lugar.

Tu alma gemela no es del todo igual a la tuya. Quizás ya vino y la ignoré, tal vez me abracé a ella o bien la rechacé. Mi alma gemela está también en mí. ¿Seré yo mismo en oculto? Si es diferente siendo gemela será complemento, necesaria, amante.

Se habló también de afinidad o sintonía, pues adivinará tu sentir con la sola presencia, ¿Un mal de amor que busca la presencia y la figura? El alma gemela primero inquieta, luego pacifica; temida, pronto enamora.

    – Parece que no quiere casar
    – Casarse es lo de menos
    – ¿Qué será lo de más?
    – Encontrar un alma gemela.

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El cantautor español Alejandro Sanz expresó así su penar y su sospecha de alma tan cruel y misteriosa Y, ¿Si fuera Ella?


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Ella se desliza y me atropella
Y, aunque a veces no me importe
Sé que el día que la pierda volveré a sufrir
Por ella, que aparece y que se esconde
Que se marcha y que se queda
Que es pregunta y es respuesta
Que es mi oscuridad, estrella.

Ella me peina el alma y me la enreda
Va conmigo pero no sé dónde va
Mi rival, mi compañera, que está tan dentro de mi vida
Y, a la vez, está tan fuera, sé que volveré a perderme
Y la encontraré de nuevo.
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La interioridad, vivir desde dentro

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# Del mundo interior de las personas,, recordé las opiniones de un experto. Me llamó la atención la expresión ‘vivir desde dentro’ como contrapuesta a ‘vivir hacia fuera’.

    – Las prisas dificultaron la relación honda entre nosotros.
    – Me gusta que se me escuche, apreciada en lo que soy.
    – La superficialidad es oscura, la hondura es luminosa.

# ‘Vivir hacia fuera’ te llevó a desoír las llamadas que reclamaron tu atención. La pausa y el silencio interior serán necesarias para saborear la vida, para hablar y escuchar al otro, también al Dios amigo.

ch_marcelmarceau “Vivimos casi siempre en la corteza de la vida. Se nos olvidó saborear la vida desde dentro. Por ser humana a nuestra vida le falta una dimensión esencial, la interioridad” (J.A. Pagola).

# Con un ritmo de vida apresurado, agobiante, para cuándo el respirar, pensar, contemplar, Buscaré ‘espacios verdes’ donde el alma se serene, recobre la calma y calidad de vida.

    – Esquivar las cuestiones del niño o las palabras del anciano, desatender la súplica del extranjero o la mirada del enfermo, será cruel y dañino para tu alma, tu interioridad se cuarteará.

# La apacible lectura, la melodía y los versos amables, la plegaria en silencio, ayudarán a vivir desde dentro y en paz. Así por ejemplo Fray Luis de León cantó la armonía interior por la belleza contemplada, como en estos conocidos versos de su ‘Oda a Francisco Salinas’:

    El aire se serena
    y viste de hermosura y luz no usada,
    Salinas, cuando suena
    la música estremada,
    por vuestra sabia mano gobernada.

    A cuyo son divino
    el alma, que en olvido está sumida,
    torna a cobrar el tino
    y memoria perdida,
    de su origen primera esclarecida.

También en el salmo de la Biblia conocido como ‘De profundis’ que valoró la hondura de la súplica y la paz del que confía:

    Desde lo hondo a ti grito, Señor;
    Señor, escucha mi voz;
    estén tus oídos atentos
    a la voz de mi súplica.

    Mi alma espera en el Señor,
    espera en su palabra;
    mi alma aguarda al Señor,
    más que el centinela la aurora.

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(1) Imagen: Paisaje Bolivia. Foto: Marcel Marceau, Getty Images.

(2) En comentario, interesante aporte sobre la ‘oración interior’, don del Espíritu Santo, por la humildad, el silencio y la escucha.

(3) La fe creyente ayuda a vivir la vida con alegría y esperanza. Vean en comentario este soneto sencillo, muy personal, de Felix Mansilla.

(4) Vean también el «Decálogo de la felicidad», del Papa Francisco, su invitación a la interioridad y la paz sostenidas.

Las periferias, Renzo Piano

    – La belleza es una experiencia extraordinaria, no sólo un hecho romántico. Es una emoción equivalente a esas otras tan peligrosas como el poder, el dinero, el éxito. La búsqueda de la belleza mejorará el mundo, gota a gota, con el compromiso de todos.

Recordando la idea de Dostoievski “La belleza salvará al mundo”, hoy traigo al blog reflexiones del arquitecto Renzo Piano, Génova 1937.

El arquitecto genovés habló sobre lo que pareciera colateral como las ‘periferias’ de las ciudades, su propuesta de hacer habitable, humanizar y embellecer lo que fue sin atractivo.

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    – La palabra periferia representa partes de la ciudad. Hay países que también son periferia del mundo. Adoro el deseo de fuga de las periferias, deseo de moverse, de explorar. En las periferias del mundo nacen cosas bellas en arte, literatura, porque no dependen de modas, dependen del silencio, de la naturaleza.

Sobre el mismo tema el Papa Francisco presentó su reto a los creyentes, al pedir la salida de sí mismos para ir a las periferias del mundo:

    «No solo las periferias geográficas, sino también las periferias existenciales: las del dolor y de la injusticia, las del pecado, las de la ignorancia y la indiferencia, las de toda miseria».

Cf. Fiodor Dostoyevski, ‘La belleza salvará al mundo’, en su libro «El idiota». La belleza fue central en su vida. Cuenta Anselm Grün, que el novelista ruso contempló cada año la ‘Madonna Sixtina’ de Rafael. Sus novelas transitan por zonas oscuras y perversas del alma humana, mas lo que en verdad le movió fue la búsqueda de la belleza.

Dios es amor, Einstein

Por el centenario de la fórmula de la relatividad, me llegó el texto que les pondré resumido. El gran físico alemán Albert EINSTEIN (1879-1955) parece que siempre guardó unos instantes para trascender el tiempo y el espacio tan relativos, y escuchar el universo desde otros registros.

Como él mismo escribió, el amor es algo que se intuye y se adivina, que escapa a nuestros cálculos y fórmulas, aunque las asume. Recordarán que ya  Dante habló del divino Amor, ‘Que mueve al sol y las otras estrellas’.

La autoría de esta carta a su hija LIESERL está en entredicho, con todo mereció ser leída por la belleza de su contenido. Su hija donó a la Universidad Hebrea 1.400 cartas de Einstein, sin publicar hasta dos décadas después de su muerte. Esta será una de ellas:

La Trinidad, José de Ribera, 1636

~ MI QUERIDA HIJA:

Cuando propuse la teoría de la relatividad, muy pocos me entendieron, y lo que te revelaré ahora para que lo transmitas a la humanidad también chocará con la incomprensión y los prejuicios del mundo. Te pido aun así, que la custodies todo el tiempo que sea necesario, años, décadas, hasta que la sociedad pueda acoger lo que te explico a continuación.

. . Hay una fuerza extremadamente poderosa para la que hasta ahora la ciencia no ha encontrado una explicación formal. Es una fuerza que incluye y gobierna a todas las otras, y que incluso está detrás de cualquier fenómeno que opera en el universo y aún no haya sido identificado por nosotros. Esta fuerza universal es el amor. Cuando los científicos buscaban una teoría unificada del universo olvidaron la más invisible y poderosa de las fuerzas.

. . El Amor es Luz, dado que ilumina a quien lo da y lo recibe. El Amor es gravedad, porque hace que unas personas se sientan atraídas por otras. El Amor es potencia, porque multiplica lo mejor que tenemos, y permite que la humanidad no se extinga en su ciego egoísmo. El amor revela y desvela. Por amor se vive y se muere. El Amor es Dios, y Dios es Amor.

. . Esta fuerza lo explica todo y da sentido a la vida. Ésta es la variable que hemos obviado durante demasiado tiempo, tal vez porque el amor nos da miedo, ya que es la única energía del universo que el ser humano no ha aprendido a manejar a su antojo.

. . Lamento profundamente no haberte sabido expresar lo que alberga mi corazón, que latió por ti en silencio toda mi vida. Tal vez sea demasiado tarde para pedir perdón, pero como el tiempo es relativo, necesito decirte que te quiero y que gracias a ti he llegado a la última respuesta.

~ TU PADRE

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“Nadie debería leer una carta de Einstein y pensar que resuelve lo que piensa sobre Dios”, dijo Walter Isaacson, autor de “Einstein”, biografía donde dirá que sus ideas cambiaban de una década a otra, o de un día a otro.

– Fue en la 1ª Carta de san Juan donde aparecieron las expresiones: «Dios es LUZ, en él no hay tiniebla alguna… Dios es AMOR, el amor viene de Dios, el que ama conoce a Dios»

– El 25 de noviembre de 1915, Albert Einstein presentó ante la Academia Prusiana de Ciencias, en Berlín, su teoría de la Relatividad General.

* Imagen: Tal vez sea la TRINIDAD, así representada por José de Ribera, el mejor modo de explicar por qué «Dios es amor», como lo definió san Juan el discípulo amado en su 1ª Carta: veremos en su pecho el Espíritu de amor y entre sus brazos el Hijo amado, entregado por todos nosotros. No se trató pues de un ‘amor’ romántico, idealizado, sino de un amor físico, real, costoso.

– En comentario verán, la razón de ser de todo en Dios es su amor a la humanidad.
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Nos acompañarán ante el Misterio grande del Dios Amor, apenas vislumbrado, estas notas musicales: J.S. Bach, Concerto for Two Violins in d minor, 2nd Movement ‘Largo’. Center Stage Strings Students, University of Michigan, 2012.

Qué es morir -3 / el último viaje

    «Yo soy la resurrección y la vida, el que cree en mí aunque haya muerto vivirá, y todo lo que vive y cree en mí, no morirá para siempre, ¿crees esto?», le dijo Jesús a Marta de Betania (san Juan c.11)

Por este día, ‘Día de las Ánimas’, y por el problema de los migrantes, me pasaron una oración: la precariedad de nuestra vida y la injusticia de situaciones, también la esperada cercanía de Dios Padre a nuestros problemas. Mientras tanto quedará el compromiso de mutua hospitalidad, pues pronto o tarde todos seremos ‘migrantes’, nuestro último viaje.

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VIAJAR ES VIVIR, PARTIR ES MORIR

Viajar hacia Ti, eso es vivir;
partir es un poco morir;
llegar nunca es llegar definitivo hasta descansar en Ti.
Tú, Señor, conociste la migración,
y la hiciste presente a todo hombre que comprende qué es vivir
y quiere llegar seguro al puerto de la vida.

Tú sacaste de su tierra a Abraham, padre de todos los creyentes.
Tú recordaste cuáles eran los caminos para llegar a Ti,
por los profetas y los apóstoles.
Tú mismo te hiciste migrante del cielo a la tierra en el seno de tu Madre,
apenas concebido, en tu precipitada fuga a Egipto,
por los caminos sembrando el Evangelio,
multiplicando el pan, sanando a los enfermos
y regresando al Padre en tu ascensión.

Concédenos fe inconmovible, esperanza confiada y alegre,
caridad ardiente y generosa, para emigrar con paz en el alma
y llegar hasta Ti cada día, y el último día. Amén

(D. Francisco Valdés, Obispo de Osorno, Chile)

Les recordaré esta explicación de san Pablo:

    – Sabrán que si esta tienda de campaña, nuestra morada terrestre, se desmorona, tenemos un edificio que es de Dios: una morada para siempre, no hecha por mano humana, que está en los cielos. (2Corintios c.5)

* Imagen: Palmira – Siria

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Ven amado mío – el Evangelio desde Sión


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Santa Teresa / el alma

En el 5º centenario de Santa Teresa de Ávila, homenaje y recuerdo por la mística castellana, quise traerles un apunte más sobre el tema del alma, con otro modo de ver las cosas.

El modo antiguo y medieval entendió el alma como encerrada en una cárcel, desterrada en tierra extranjera, por la culpa original y personal, esperando ser liberada por fin de penas y ataduras, y disfrutar ya para siempre de libertad y felicidad plenas.

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Les sabrá al más puro platonismo, y sin embargo fue doctrina extendida, también en otras filosofías y religiones.

Se quiso decir el descontento con el modo de hacer de siempre, soñando en cielos y paraísos donde todo será mejor y finalmente restaurado.

De fondo observarán una consideración pesimista y despectiva de la vida de ahora, del cuerpo y del tiempo presente, mas también una ansia potente de mejora, una utopía.

– Santa Teresa expresó así su ansia de tiempos mejores:

    ¡Ay, qué larga es esta vida!
    ¡Qué duros estos destierros!
    ¡Esta cárcel, estos hierros
    en que el alma está metida!
    Sólo esperar la salida
    me causa dolor tan fiero,
    que muero porque no muero.

(Del poema ‘Vivo sin vivir en mí’)

– Jorge Manrique escribió bellas coplillas de semejante tema, por otras razones:

    «No tardes, muerte, que muero;
    ven, porque viva contigo;
    quiéreme, pues que te quiero,
    que con tu venida espero
    no tener guerra conmigo.

    Remedio de alegre vida
    no lo hay por ningún medio,
    porque mi grave herida
    es de tal parte venida,
    qu’eres tú sola remedio.

    Ven aquí, pues, ya que muero;
    búscame, pues que te sigo;
    quiéreme, pues que te quiero,
    e con tu venida espero
    no tener vida conmigo.»

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* Dibujo: Gonzalo R. Chueca

Qué es morir -2 / san Agustín

    «Dios resucitó a Cristo de entre los muertos y lo sentó a su derecha en el cielo, por encima de todo principado, potestad, fuerza y dominación, y por encima de todo nombre conocido, no sólo en este mundo, sino en el futuro. Y todo lo puso bajo sus pies, y lo dio a la Iglesia, como cabeza, sobre todo. Ella es su cuerpo, plenitud del que lo acaba todo en todos» (Efesios c.1)

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Unos amigos oyeron leer en el curso de un funeral el texto que verán atribuido a san Agustín, sobre la muerte y la vida. La gente quedó impresionada.

Ingenuo pero bello, rebosante de fe y amistad. Desconocido para algunos, para otros ya oído. Pensé ponerlo aquí resumido, confío les guste y ayude.

    «La muerte no es nada, solo pasé a la habitación de al lado. Dénme el nombre que siempre me dieron. Hablen de mí como siempre lo hicieron. No tomen un aire solemne y triste.
    . . Recen, sonrían, piensen en mí. La vida es lo que siempre fue. El hilo no se cortó. ¿Por qué quedaré yo fuera de su mente, porque estoy fuera de su vista? No lloren si me amaron.
    . . Cuando la muerte venga a romper sus ligaduras, y cuando un día su alma venga a este cielo, volverán a ver a aquel que los amó y siempre los ama, su corazón con sus ternuras purificadas.
    . . Volverán a verme, pero transfigurado y feliz, no ya esperando la muerte, sino avanzando juntos por los senderos nuevos de la luz y de la vida»
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Recordarán la larga búsqueda de San Agustín, supuesto autor del texto, hasta encontrar la fe y con ella sus certezas y gran confianza. Algo de ese amoroso hallazgo quiso expresar Pedro de Espinosa con sus versos:

    «Ven; no por mí, por tu piedad te llamo;
    que, como ausente tórtola
    en seco estéril ramo,
    con mi llanto granjeo y solicito
    la dulce vista del esposo ausente,
    o cual herido ciervo que a la fuente
    corre y desea en el calor estivo
    las vivas aguas con aliento vivo,
    así mi alma, con afecto ardiente,
    desea de hallarte.

    Tarde he venido a amarte;
    tarde te conocí; tarde he llegado.
    ¡Triste del tiempo triste que he tardado,
    mi Dios, sin conocerte, pues estabas
    dentro de mí, y de fuera andaba errado,
    buscándote en las cosas!
    Mas ninguna a pedirte me acobarde
    que no me dejes, aunque vengo tarde»

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* San Agustín, Obispo de Hipona, Annaba, Argelia, (354-430), escribió sus propias «Confesiones».

-Pedro de Espinosa, Antequera, España, (1578-1650)
-También nuestro post «Qué es morir/ poesía»
-Podrán ver aquí la película «San Agustín» (2010)

El alma

«El espíritu es el que da vida, la carne no sirve para nada», san Juan c.6.

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Aquí tienen para su consideración dos parábolas sobre el compuesto de alma y cuerpo, pensando su ahora y el después, el tiempo intermedio y su destino último, del infinito valor de ambos, cuerpo y alma, mas como solo el alma permanece.

+ Aunque el bello frasco que la contiene fuera el más exquisito y selecto, si quedara vacío le faltará su aroma escogida, su esencia. Si acabara roto, pronto será no más que nada. Así el ALMA fuera del cuerpo si se derrama, ofrecerá a cambio todas sus cualidades y su belleza, libre ya y señora, sin más límite ni apretura.

+ Aun cuando su estuche fuera el más fino y noble, sus adornos únicos, para la más linda y valiosa joya, si quedara sin nada, nada será sin su tesoro. Se verá el ALMA resplandeciente y desprotegida, libre de su antiguo cuerpo, brillará por sí misma, divina, fuera de la morada donde un tiempo se ocultó.

¿Será la intuición del pensador creyente, o el sueño de un poeta o un idealista? Tal vez la realidad se asemeje algo a su idea, no lejos de su sueño.