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El egoísta

:: Terrible me pareció la descripción de rasgos propios de la persona egoísta. En un reciente libro de ayuda, el Dr. Valentín Fuster analizó los casos de personas con poca capacidad para confiar en sí mismas o en otros cuando llega a sus vidas la dificultad para seguir viviendo.

eva-vazquez-22El desasosiego de algunos pacientes está causado por una carencia afectiva o laboral. Se trata de alguien con un defecto tan grave como común, el egoísmo.

«En los últimos años ningún investigador consiguió tratar el egoísmo, enfermedad crónica, mayoría de los casos incurable. Este tipo de personas apenas conectadas con nadie, cultivan amistades superficiales e intermitentes, movidas por interés. Muy solos, prisioneros de una miseria interior y sensación de vacío.
.. Mi paciente aunque era muy rico, pasó los últimos días de su vida aislado y deprimido. El egoísmo y el aislamiento será la peor combinación, muy difícil levantarse».

Parecerá pues muy cuestionable aquel diagnóstico que decía: ‘No sé por qué el egoísmo tiene tan mala prensa. Solo los egoístas sobreviven’.

:: La triste historia me llevó a recordar aquella parábola del Evangelio:

«Los campos de un hombre rico dieron mucho fruto, y pensó: ¿Qué haré, pues no tengo donde reunir mi cosecha? Y dijo: Demoleré mis graneros, edificaré otros más grandes para todo mi trigo y mis bienes, y diré: Alma, tienes muchos bienes en reserva para muchos años. Descansa, come, bebe, banquetea. Pero Dios le dijo: ¡Necio! Esta misma noche te reclamarán el alma, las cosas que preparaste ¿para quién serán?» (san Lucas c.12)
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-Cf. Valentín Fuster, «El círculo de la motivación», 2013.
-Dibujo: Eva Vázquez

-Egoísmo: «Inmoderado y excesivo amor a sí mismo, que hace atender desmedidamente al propio interés, sin cuidarse del de los demás», RAE.

Alma de artista, la belleza

¿Qué será tener ‘alma de artista’? Si el amor y la belleza fueran el alma del universo, los sabios hablaron de Dios creador como ‘fuente de vida y de belleza’, comunicando al ser humano su alma, la inspiración.

El creyente, a imagen de Dios, fue invitado a ser él mismo creador, artista, espejo de la bondad y belleza divinas.

Llamó pues mi atención ese modo de presentarse con ‘alma de artista’, su modo de vivir y sentir la vida, viendo todo con otros ojos.

El testimonio personal será irrefutable, el modo como cada uno percibe la realidad y se percibe a sí mismo.

David nos explicó así su alma de artista:

    . . Concibo la vida buscando sentido para todo lo que me rodea
    . . Adivinar el secreto de lo sencillo, por qué y por quién estás ahí
    . . Mi sentir de artista al encuentro amoroso de todo, mirando, escuchando
    . . Dios continúa su creación conmigo, juntos en algo necesario, el arte.

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= El dibujo de Antoine de Saint Exupéry: «Lo esencial es invisible a los ojos», del Principito: «Adieu, dit le renard. Voici mon secret. Il est très simple: on ne voit bien qu’avec le coeur. L’essentiel est invisible pour les yeux».

= August Rodin, artista y escultor francés, dejó escrito: ‘El arte es el placer de un espíritu que penetra en la naturaleza y descubre que también ésta tiene alma, el alma del pensador y del poeta’.

= Para el escritor Manuel Vicent: ‘Ninguna batalla de los héroes dejó rastro, salvo la sangre provocada. Solo el arte dio sentido a la caótica aventura de la vida; y cuando esta se extinga, la belleza será el único motivo de orgullo’.

= Oración de Juan Pablo II a la divina Felicidad y Belleza: «Trinidad muy santa y dadora de felicidad, haz dichosos a tus hijos e hijas que llamaste a comunicar la grandeza de tu amor, de tu bondad y de tu belleza».

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Stjepan Hauser – Adagio – Albinoni
(Hauser performing Adagio by Albinoni with the Zagreb Philharmonic Orchestra at the Lisinski Concert Hall in Zagreb, 2017)

Lectio divina : escuchar a Dios

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Encontré sobre oración un modo de entrar en la presencia y escucha de Dios, la ‘LECTIO DIVINA’, practicado por los monjes medievales.

Una lectura meditada de la Biblia para llegar a Dios paso a paso desde el silencio para escuchar su voz en el ‘corazón’, nuestro espíritu comunicará con el suyo.

    1º . LEER el texto para captar su sentido, una lectura reposada.
    2º . ESCUCHAR, llevar al corazón la Palabra, meditar y acoger su mensaje.
    3º . ORAR, diálogo del creyente con Dios, ‘Señor ¿qué quieres decirme?
    4º . CONTEMPLAR en silencio ante Dios, importa recibir y dar amor.

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. . «María guardaba todas estas cosas en su corazón». El camino será escuchar, meditar, amar.
. . «Es mi Hijo amado, escúchenlo». En el Tabor, la voz del cielo: escuchar y seguir a Jesús.

La ‘lectura orante’ de la Biblia nos llevará a vivir así; si escuché a Dios, pasaré de la ‘Palabra escrita’ a la ‘Palabra vivida’. La buena semilla dará su fruto.

    Rezar es hablar a Dios
    rezar es alabar a Dios
    rezar es decir a Dios que se le ama
    rezar es contemplar a Dios
    rezar es tener espíritu y corazón unidos a Dios
    rezar es amar y pedir perdón.

    –Carlos de Foucauld

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– Imagen: Anunciación, Fra Angélico (+1455),  Florencia, Italia: «Dios te salve, María, llena de gracia, el Señor está contigo», s Lucas c.1.

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«Madre del Silencio», del grupo universitario chileno ‘Canto católico’:

Fútbol para la Vida, Honduras

El blog ‘nicodemo’, atento a la situación de la infancia, quiere destacar hoy esta noticia, en el camino de alcanzar los ‘Objetivos del Milenio’.

En Tegucigalpa (Honduras) están celebrando el X aniversario del programa educativo “Fútbol para la Vida”, propuesta de una educación integral a la infancia y adolescencia de las colonias del Distrito Central de la capital.

«El balón sirve como medio para atraer a nuestros jóvenes y despertar espíritu de competitividad, convivencia y respeto, inculcándoles buenos valores y principios.
. . Contribuye a reducir la deserción escolar, tener buenas calificaciones será requisito para participar en el programa.»

«Fútbol para la Vida» nació en el año 2002 de la mano de la Alcaldía Municipal del Distrito Central y UNICEF, con la Agencia Canadiense para el Desarrollo, y una red de voluntariado formada por madres y padres de familia, docentes y líderes comunitarios.

– El programa cambió la vida de muchos jóvenes, dándoles ocupaciones y responsabilidades, enseñándoles a trabajar en grupo, respetarse y compartir.
– El plan arrancó con 25 equipos, hoy con 15.000 niñas y niños de más de 160 colonias, y aspira a extenderse a escala nacional. Enhorabuena.

* Ver más sobre los «Objetivos del Milenio».

La globalización, un problema

«La globalización es un proceso económico, social y cultural, consiste en la creciente comunicación e interdependencia entre países del mundo, unificando mercados, sociedades y culturas» (Wikipedia).

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Al principio solo contenía virtudes y ventajas, ahora será causante de nuevos males para sociedades enteras.

Esta «globalización» beneficia a unos pocos, y daña a muchos indefensos. En la competición pierde claramente el Sur: África, Asia, América Latina.

– Lo que se presentó como una oportunidad, fue causa de marginación y pobreza.
– Se erosionó lentamente lo autóctono de países en lo económico y lo cultural.
– Lo que se ofreció con visión de «aldea global», acabó siendo competición desleal.
– La globalización acentuó el tribalismo y la intolerancia cultural y religiosa.

Cuando ante todo interesan nuevos mercados, materias primas y mano de obra de bajo coste, todo lo demás, principios, ética y derechos, quedaron solo en buenas palabras y promesas.

Reapareció un nuevo modo de ‘colonialismo’. Una oportunidad perdida para mejorar en lo intercultural, en tolerancia y solidaridad Norte-Sur.

Redes sociales, su meta

A propósito de un artículo de Diego de La Torre en el 120 aniversario del poeta peruano César Vallejo, me impactaron estas líneas tan duras de Iván Thays en su Blog, muy crítico con las redes sociales.

¿Quedará por calibrar la ‘cultura’ de la red y de las redes, su ética y estética, sus principios y sentimientos, su meta?

«El artículo (de Diego LT) ha resbalado en el fangoso estanque de las redes sociales, donde miles de pirañas esperan diariamente su ración de carne fresca para despedazarla a mordiscos («para la celebración mutua de la incompetencia», como dijo una escritora colombiana), y el autor ha terminado empalado por tweets y comentarios en el Facebook con insultos y descalificaciones sin argumentos. Muchos de esos indignados no han leído, ni leerán, una línea de Julio Ramón Ribeyro o de César Vallejo, pero la simple crítica contra algo que representa «lo peruano» es suficiente para encender antorchas y salir de cacería.»

– Ver nuestro post Comunicación y soledad.

Dime quién eres, Leopoldo Panero

# A José Puig, en memoria

En el marco de una velada poética alguien se levantó y con el corazón encendido sobrecogió a todos por la verdad y calor de su poema.
. . Que sobre Dios y otros temas las creencias y palabras no supieron decir todo, ‘Dime quién eres’. La teología cederá el paso a la poesía y el rezo.

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    «Ahora que la noche es tan pura,
    y que no hay nadie más que tú,
    dime quién eres.
    Dime quién eres y por qué me visitas,
    por qué bajas a mí que estoy tan necesitado
    y por qué te separas sin decirme tu nombre.
    Dime quién eres tú que andas sobre la nieve;
    tú que, al tocar las estrellas, las haces palidecer de hermosura;
    tú que mueves el mundo tan suavemente,
    que parece que se me va a derramar el corazón.
    Dime quién eres; ilumina quién eres;
    dime quién soy también, y por qué la tristeza de ser hombre;
    dímelo ahora que alzo hacia ti mi corazón,
    tú que andas sobre la nieve.
    Dímelo ahora que tiembla todo mi ser en libertad,
    ahora que brota mi vida y te llamo como nunca.
    Sostenme entre tus manos, sostenme en mi tristeza,
    tú que andas sobre la nieve.»

    # Leopoldo Panero Torbado +1962

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Reflexión:

• Señor, en la noche limpia noto tu presencia, en el silencio percibo el acento de tu voz. El corazón sueña verte mejor y conocerte.
• Yo creo en ti, aunque no te sienta cercano, como alguien conocido y amado. Que reciban el aliento de mi súplica los que te buscan.
• Tú que andas por la nieve, la pureza de los cielos y los inocentes, dame la transparencia que quiero.
• Que yo camine en el día y en la noche por sendas de luz y de verdad pura. Ven, Señor. Aleluya.

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Confiar / desconfiar

En época de incertidumbres, sospechas y lamentos, vean unos pensamientos sobre el amor de confianza y la amistad, el valor de lo cordial y sincero.

:: La confianza es una forma de amor, la desconfianza un desprecio. Fiarse de alguien es confiar, pues le conoces bien y lo quieres. Si confías, no temerás el engaño ni la traición. Te fías y basta. Será una bendición.

:: La desconfianza es oscuridad, será falta de fe y amistad. Si desconfías vivirás en la sospecha y la distancia, será el fin de la fe y del amor. Se enfrió la relación y la comunicación se falsea. Será una maldición.

:: Confiar te llevará a la donación de ti mismo, desconfiar al repliegue. Si tienes fe y sabes que alguien te quiere, tendrás seguridad. El creyente que confía notará la presencia, reza y espera, adora y confía.
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Inspirado en textos bíblicos, estos versos quisieran ser oración:

Bendito el indigente y el que llora sin consuelo,
el misericordioso y el pacífico,
bendito el que confía en el Señor y espera.
Será como árbol plantado junto al agua,
que junto a la corriente echa raíces,
no dejará de dar fruto.

Maldito el rico y el que castiga,
el que consume y derrocha por nada,
desconfía y no comparte ni consuela.
Será como un cardo en la estepa,
habitará la aridez del desierto,
tierra salobre e inhóspita, sin fruto.

(Cf. Jeremías 17; Salmo 1)
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* Imagen: Henri Matisse, Blue Nude 1, 1952.

Fundamentalismos, la exclusión

2011-07-11-11-40-30bNo hay que minusvalorar la tentación que acompaña algunas crisis: el fundamentalismo étnico, político o religioso, causa de exclusiones y condenas, de hogueras y muerte. No resuelve los problemas, los agudiza.

Será necesario desenmascarar y combatir con buenas razones una actitud así, fanática e inquisitorial, venga de donde venga.

«El mejor antídoto contra los fundamentalismos religiosos es la renuncia a la posesión absoluta de la verdad, el respeto al pluralismo y la interculturalidad. El diálogo interreligioso orientado a trabajar por la paz y la justicia. Su mejor medicina: el perdón y la misericordia, la opción por los pobres y marginados, la hospitalidad» (Asoc Juan XXIII, 2011/09).

Al poco tiempo de ocurrir en USA los atentados del 11 de septiembre 2001, la UNESCO aprobó por unanimidad en París el 2 de noviembre la «Declaración sobre la Diversidad Cultural», contra la cerrazón fundamentalista y por un mundo más abierto y democrático.

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* Imagen: San Miguel, cerámica valenciana, España.

Fundamentalismo: «Exigencia intransigente de sometimiento a una doctrina o práctica establecida», Real Academia Española.

Ver también el post «Hipatia, contra la intolerancia».

La soledad, Sam Shepard

    «La soledad es la experiencia central de la vida moderna», lo leímos hace poco en los medios, comentando el paso de la era del blog a las redes sociales.

Ha crecido la comunicación, pero ha disminuido la calidad de relación entre las personas. Las llamadas ‘redes sociales’, de mensajes y pareceres comprimidos, rompen el silencio y amplían en cantidad las conexiones, la participación, pero también la lejanía y relatividad del propio parecer en una maraña de pareceres y contradicciones.

La creación personal desde un ‘blog’ es otra cosa, quiere responder a la observación e inquietudes, y a la búsqueda de otros observadores. Comunicará sin prisa algo de la propia experiencia, queriendo acompañar y hacer pensar.

    Tal vez perdure todavía el blog de apunte o sugerencia, caducando el de discurso denso y concluyente. Y las redes sociales, ¿sobrevivirán al cambio generacional?

cezanne_jugadoresPaul Cézanne (1839-1906)-bl

La opinión de Sam Shepard, el llanero solitario de Fort Sheridan, escritor y actor, que nos cuenta su experiencia, y al que en unos días veremos en “Blackthorn” de Mateo Gil.

¿Qué opinión le merecen los medios y redes actuales de relación y comunicación?
– La conversación es el encuentro más personal que te da un conocimiento único. Ahora se habla mucho de que Internet y los teléfonos móviles nos han acercado, pero es una estupidez. La gente está mucho más aislada. En los cafés nadie se habla ni se mira. Están pegados a sus pantallas.

La soledad es un tema recurrente en su obra, ¿por qué?
– Porque es la experiencia central de la vida moderna. Todos luchamos contra la soledad. Hay quien la elude rodeándose de gente. Yo escribo porque es una compañía constante. Llevo mis cuadernos a todas partes. Cuando escribo no me siento solo y necesito esa soledad para escribir.

Supongo que hay mucho de búsqueda.
– Sin búsqueda no hay creación. Si sientes que has encontrado las respuestas se acabó. Ocurre con todas las artes. Lo interesante es mantener ese martilleo porque no tienes respuestas o porque siguen surgiendo preguntas.

* Imagen: Los jugadores de cartas, Paul Cézanne. El espectador observa de cerca a los dos hombres silenciosos y concentrados en el juego.