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La silla vacía | van Gogh

Pensé reproducir aquí lo más esencial de esta emotiva historia. Semanas atrás saltó a las redes sociales y así me llegó. Será Van Gogh, su situación y estilo, una ayuda para compartir. Verán pues temas de nuestro blog: la fe, el final de la vida, la oración.

EL MISTERIO DE LA SILLA VACÍA

Una joven acudió al sacerdote para pedirle que fuera a rezar junto a su padre que estaba muy grave. El enfermo estaba en cama apoyado en un par de almohadas. Junto a su cama había una silla vacía.
– Veo que usted me esperaba -dijo el sacerdote.
– No. ¿Quién es usted? -replicó el enfermo.
El cura le dijo quién era y preguntó por la silla vacía junto a su cama.
– ¡Ah, ya! -dijo el hombre e hizo una señal al sacerdote para que se acercara.
– Le contaré. Muchos años no supe cómo hacer oración. Un día un buen amigo me dijo: Johnny, la oración es algo tan sencillo como tener una conversación con Jesús. Te recomiendo que te sientes y coloques una silla vacía delante de ti… Mira a Jesús sentado frente a ti, háblale como lo haces conmigo ahora. Probé, me gustó y así lo hago desde entonces. El sacerdote, conmovido, le animó a continuar.
.. La hija lo visitó semanas después para comunicarle que su padre falleció en paz: «Lo encontré muerto. Al parecer antes de morir papá se incorporó y reclinó su cabeza sobre la silla junto a la cama. ¿Qué le parece esto?» El sacerdote se enjugó una lágrima y respondió: ¡Ojalá todos pudiéramos irnos así!»

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* En su obra ‘La chambre d’Arlés’, 1888, Vincent van Gogh quiso expresar la sencillez y soledad, lo austero de su habitación durante su estancia en la casa de reposo en Arlés.

La lluvia, Verlaine | Nada más

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Cierto, la amistad comenzó bien, pero no siempre terminará así de bien. Tiene su proceso y su crisis, como todo ser vivo que nace, madura y muere. Entre medio algún impasse que duele e impacienta, con signos de muerte que no fue posible predecir del todo.

Habrá que esperar, siempre esperar. Hoy fiesta de los santos Inocentes.

Así ocurrió entre Paul Verlaine y su amigo Arthur Rimbaud, con triste final. En el poema que verán Verlaine expresó bien su desconcierto, también lo saludable de la lluvia que como lágrimas limpia la pena y canta en la espera.

Llora en mi corazón
Como llueve sobre la ciudad;
¿Qué es esta languidez
Que penetra mi corazón?

¡El suave sonido de la lluvia
En el suelo y en los tejados!
Para un corazón que se aburre…
¡El canto de la lluvia!

Llora sin motivos
Sobre este corazón que se enferma.
¡Qué! ¿No hay traición?
Este es un duelo sin razones.

¡Es la peor de las tristezas
Ignorar por qué,
Sin amor y sin odio,
Mi corazón tiene tanta pena!

(Texto francés en Comentario)

* Paul Verlaine pasó 555 días en prisión por disparar a Arthur Rimbaud, que sobrevivió con heridas leves y no denunció a su agresor. La condena pareció ligada a su homosexualidad y a su papel en la Comuna de París.

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Por actualizar sentimientos, traeré de otro lugar en el blog esta confesión de fe y amistad, en los días finales del año.

NADA MÁS

Te adoro y te amo, mi señor,
íntima presencia, abrazo infinito
y mi todo, nada más.

Estar contigo, amigo del alma,
recostado en tu regazo,
señor y dios mío, mi único amor.
Decir mi sentir, llorar contigo
amor, soledad y pena,
tú me quedas, nada más.

Vivir para ti esperando tu venir
y al caer de la tarde descansar,
amor de mi vida, solo en ti, nada más.

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Acompañarán sus temores y deseos estas notas de Claude Debussy: «Clair de lune».

Van Gogh, el buen samaritano

Dijeron que en el cuadro ‘El buen samaritano’ de van Gogh hubo algo de autobiográfico: su identificación con el malherido, la ayuda inestimable de su hermano Théo, sus deseos y fracasos reflejados entre líneas y sombras.

    – Uno de los pintores que mejor trasmitió el drama de su vida con los pinceles fue Vincent van Gogh (1853-1890), para quien el color se convirtió en expresión de su soledad y sus miedos.

En uno de los ingresos hospitalarios, a dos meses de su muerte, pudo van Gogh realizar el deseo de copiar la litografía de Eugène Delacroix ‘El buen samaritano’, un hombre abandonado al que alguien auxilia, un ejemplo de misericordia.

El pintor quiso reflejar y agradecer el esfuerzo grande de su hermano en atenderle, en ‘curar sus heridas’. Su situación anímica de rechazado buscó en la parábola del evangelio donde identificarse y salvarse.

    – No soy indiferente, y a veces los pensamientos religiosos me traen gran consuelo.
    – La necesidad de Dios me impulsó a salir de noche para pintar las estrellas, dirá a su hermano.

En estas obras de carácter religioso, como en la ‘Piedad’ y ‘La resurrección de Lázaro’, realizadas al salir de sus ingresos hospitalarios, Vincent van Gogh encontró alivio tras sus recaídas, viéndose reflejado en los protagonistas de los cuadros.

(Parábola del Buen samaritano en san Lucas c.10)

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Verán aquí 27 cuadros de Van Gogh con música de Beethoven, Sonata Claro de luna.

Somos migrantes

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«Estas fotografías son el rostro y la mirada de unas personas forzadas a migrar, que emprenden un largo viaje para salvar sus vidas, llenas de esperanza en un futuro mejor. En el camino encontrarán fronteras de desesperanza, donde imperan el miedo y la vulneración de sus derechos.»

Ese fue el título y presentación de una exposición fotográfica que trató el tema que tanto nos preocupa por diversos motivos, mas ya no parecen ser noticia ni las vidas ni las muertes de tant@s que llegan a nuestros campos y ciudades, en Europa, en América latina, en USA. Globalización de la penuria y del rechazo, pero también de la gran solidaridad.

ref_exp-fotog-2Varias ONG en colaboración están ofreciendo una exposición de fotografía social “SOMOS MIGRANTES”: 38 fotografías, 14 fotógrafos, 6 países, muestran su travesía a través de México, del este de Europa y de nuestra frontera sur.

Una invitación a ponernos en la piel de esas personas… De alguna manera «todos somos migrantes»:

·· La población desplazada aumentó en los últimos años hasta los 65 millones de personas en todo el mundo.
·· Más de un millón de mexicanos y 300.000 centroamericanos intentan cruzar la frontera entre México y EEUU cada año y sólo el 15% lo consigue.
·· De enero a septiembre de este año, 3.740 personas murieron en el Mediterráneo en su intento por alcanzar Europa.
·· Sólo el conflicto sirio, un país de 20 millones de habitantes, generó 8 millones de desplazados internos y 5 millones de refugiados.

García Lorca, 80 años

Cuando yo me muera,
enterradme con mi guitarra
bajo la arena.

# Recordaremos que Federico García Lorca fue ejecutado hará 80 años, la madrugada del 18 de agosto de 1936, en los barrancos entre Viznar y Alfacar, en la Vega de Granada.

Nos hablaron de don Antonio Machado, que junto a otras lecturas, llevó a García Lorca en su adolescencia a buscar en las palabras un modo más adecuado que la música para tratar sus cosas y sus sueños.

En 1916 conoció Federico a Machado en Baeza. Importante encuentro en sus comienzos como joven escritor, buscando en los autores ayuda para comprender el mundo y comprenderse a sí mismo.

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# Vean de Lorca estos versos de ‘La Gacela de la muerte oscura’:

Quiero dormir un rato,
un rato, un minuto, un siglo;
pero que todos sepan que no he muerto;
que haya un establo de oro en mis labios;
que soy un pequeño amigo del viento Oeste;
que soy la sombra inmensa de mis lágrimas.

Porque quiero dormir el sueño de las manzanas
para aprender un llanto que me limpie de tierra;
porque quiero vivir con aquel niño oscuro
que quería cortarse el corazón en alta mar.

Diván del Tamarit, 1936.

# Así fue la presentación de García Lorca en la web //Poemas del alma:

«Este poeta español, miembro de la Generación del 27, es el mayor referente de la literatura española del siglo XX. También sus obras de teatro, Bodas de sangre y La casa de Bernarda Alba. Fue asesinado en Granada durante la Guerra Civil Española, por su condición de republicano y homosexual.»

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Será un buen logar y momento para gustar estos versos de Antonio Machado, su elegía al poeta de Granada:

El crimen fue en Granada: a Federico García Lorca

1. El crimen

Se le vio, caminando entre fusiles,
por una calle larga,
salir al campo frío,
aún con estrellas de la madrugada.
Mataron a Federico
cuando la luz asomaba.
El pelotón de verdugos
no osó mirarle la cara.
Todos cerraron los ojos;
rezaron: ¡ni Dios te salva!
Muerto cayó Federico
—sangre en la frente y plomo en las entrañas—
… Que fue en Granada el crimen
sabed —¡pobre Granada!—, en su Granada.

2. El poeta y la muerte

Se le vio caminar solo con Ella,
sin miedo a su guadaña.
—Ya el sol en torre y torre, los martillos
en yunque— yunque y yunque de las fraguas.
Hablaba Federico,
requebrando a la muerte. Ella escuchaba.
«Porque ayer en mi verso, compañera,
sonaba el golpe de tus secas palmas,
y diste el hielo a mi cantar, y el filo
a mi tragedia de tu hoz de plata,
te cantaré la carne que no tienes,
los ojos que te faltan,
tus cabellos que el viento sacudía,
los rojos labios donde te besaban…
Hoy como ayer, gitana, muerte mía,
qué bien contigo a solas,
por estos aires de Granada, ¡mi Granada!»

3.

Se le vio caminar…
Labrad, amigos,
de piedra y sueño en el Alhambra,
un túmulo al poeta,
sobre una fuente donde llore el agua,
y eternamente diga:
el crimen fue en Granada, ¡en su Granada!

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Niños rotos por la guerra

De nuevo, para que no olvidemos… En nuestro blog sentimos siempre pena y rabia por tanto sufrimiento que debe soportar la infancia más desvalida, consecuencia de guerras y demás maldades, en atentados indiscriminados y en tantos conflictos sociales y familiares que abundan en nuestra malherida humanidad.

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– Desórdenes post traumáticos, estrés, depresión, y hasta intentos de suicidio. Estos son algunos de los trastornos psicológicos que presentan entre el 70 y el 75 por ciento de los niños sirios que están sufriendo una guerra que, a día de hoy, se mantiene viva y que ha dejado ya más de 250.000 muertos y cerca de cinco millones de refugiados.

La crueldad que estos niñ@s vieron se manifestará en sus dibujos, en sus actitudes y en sus conversaciones en el patio de recreo. Fátima al Khatib, psicóloga en escuelas de campamentos y de ONG, con niños desplazados en Líbano, hizo notar los comportamientos de intimidación o amenaza habituales entre los mismos niños. Acompañantes y educadores buscarán que las terribles secuelas de la guerra no les acompañen para siempre.

La gente sigue creyendo en Dios

«No reconocieron al Artífice, fijándose en sus obras, sino que tuvieron por dioses al fuego, al viento, al aire leve, a la bóveda estrellada, al agua impetuosa, a las lumbreras celestes, regidoras del mundo. Fascinados por su hermosura, los creyeron dioses, si supieran cuánto los aventaja su Señor, pues los creó el autor de la belleza. Y si los asombró su poder y actividad, calculen cuánto más poderoso será quien los hizo. Pues por la magnitud y belleza de las criaturas, se percibe por analogía el que les dio el ser», Sabiduría c.13.

¿Por qué la gente sigue buscando y creyendo en Dios? Aun con el paso del tiempo, con estas u otras palabras, con parecidas cuestiones te puedes encontrar. Antropólogos y sociólogos coincidieron en la universalidad del fenómeno religioso; desacuerdo sin embargo en la respuesta y en la utilidad de las creencias, las que fueran, valorando distinto sus efectos positivos o negativos para el progreso de la persona y las sociedades.

– La religión y otras creencias sirvieron para hacer frente a las incertidumbres de la vida. Algunos estudios aseguran que la existencia de un orden supremo y la posibilidad de influir en él ayudó a reducir el ‘estrés’ de no saber qué sucederá en el futuro.

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La universalidad de las creencias religiosas sugiere su utilidad para la propia supervivencia. Algunos quisieron arrebatar a la humanidad su herencia de fe religiosa, una necesidad primaria para muchos. De ahí brotará el desasosiego de otros al no encontrar o encontrar error en su búsqueda. Así lo pensamos, mas no todos estarán de acuerdo.

«Tú me creaste para verte, y aún no te conozco… Enséñame a buscarte y muéstrate a quien te busca. No puedo encontrarte si tú no te manifiestas: buscando y amando te hallaré, hallándote te amaré.» (Anselmo de Canterbury)

Con el paso de los siglos y las culturas, los maestros y profetas de religiones milenarias hicieron esfuerzos de actualización, por salir de una racionalidad y vivencia propias de otra época. Las grandes cuestiones permanecerán abiertas, con respuestas dispares e incompletas:

·· Sobre el origen y el fin de todo;
·· Del destino de cada uno, si recompensa, castigo o la nada;
·· Si vencerán el Bien y la justicia, o la Maldad y el dolor;
·· Si la Vida al fin será más potente que la Muerte;
·· Si Dios se dará a conocer, o dicen seguirá oculto en su misterio.

* Imagen: El Taj Mahal, complejo de edificios construido entre 1631 y 1648 en Agra, estado de Uttar Pradesh, India, a orillas del río Yamuna, por el emperador musulmán Shah Jahan. Se erigió en parte como mausoleo en honor de su esposa favorita Arjumand Bano Begum. Sobre el pórtico de entrada, unos versos del Corán describen el paraíso, “Un palacio de perlas rodeado de jardines».

(Vean nuestra entrada «Teilhard de Ch. Buscar a Dios»)

Hiroshima, nunca más

Han pasado 71 años. El presidente de EE.UU Barack Obama, rindió el pasado 27 de mayo en Hiroshima homenaje a los más de 200.000 muertos que dejaron dos bombas atómicas lanzadas por su país en agosto de 1945. Volvió a reiterar su llamamiento a un mundo sin armas nucleares, que la humanidad aprenda de sus errores para evitar nuevas guerras.

vel.22Depositó una corona de flores en el Parque Memorial de la Paz en medio de un gran silencio. Un momento cargado de emoción para los supervivientes, perdida casi la esperanza de llegar a ver en vida una escena así.

– “En una mañana clara y sin nubes, la muerte cayó del cielo y el mundo cambió. Hemos venido a Hiroshima para meditar sobre una terrible fuerza. Las almas de los muertos piden que miremos adentro, quiénes somos. La memoria de lo ocurrido aquí no deberá desvanecerse.”

El presidente estadounidense no pidió disculpas. No quiso mencionar los muchos conflictos del presente. El entorno era solemne, meditativo. Obama pronunció un discurso de corte espiritual, casi lírico, apelando a los mejores instintos del ser humano.

– “Hemos conocido la agonía de la guerra”, escribió en el libro de invitados, “Encontremos juntos la valentía de esparcir la paz y buscar un mundo sin armas nucleares”.

Mismo mensaje en Praga 2009 le valió al Presidente Obama el Nobel de la Paz. Ya en el ocaso de su mandato sus palabras siguen sin encontrar grandes ecos ni avances, ni una clara respuesta… Is Blowin’ in the Wind.

«How many times must the cannonballs fly,
before they are forever banned
the answer, my friend, is blowing in the wind.
How many years must one man have,
before he can hear people cry
how many deaths will it take till he knows,
that too many people have died
the answer, my friend, is blowing in the wind.»

* Canción del estadounidense Bob Dylan, dada a conocer en 1962. Blowin’ in the Wind fue descrita como himno del movimiento por los derechos civiles de la década de 1960. En 2004, fue elegida la 14º mejor canción de todos los tiempos según la revista Rolling Stone. ¡Serán necesarias la denuncia y la protesta, aunque se las lleve el viento y permanezcan sin respuesta!

* Compartiremos hoy, 13 de octubre, cuatro meses después de escribir este post, la sorpresa y satisfacción por la concesión del Nobel de Literatura 2016 para el poeta y cantautor Bob Dylan, Minnesota 1941. El jurado valoró la novedad de su creación poética dentro de la rica tradición musical americana. Felicitación.

Resurrección, la presencia

    – Dijo Jesús: ‘Por mi parte, les prometo que yo estaré con ustedes todos los días, hasta el fin del mundo’. /san Mateo c.28

Todavía en terreno de ausencias y de muerte, llegó la ocasión de levantar la vista y traer al blog algún canto o poema de aire sencillo y piadoso, testimonio de la PASCUA, paso de la muerte a la vida, celebrando la resurrección.

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    – Será nuestro modo de evocar aquí la discreta presencia y el trabajo incesante de Jesús con nosotros, por todos nosotros.

Para el creyente Jesús es el SEÑOR que abraza y engrandece sin límites todo espacio y todo tiempo. Él puso punto y final a las sombras de dolor y llanto, en Él está nuestra esperanza y la promesa, llamarada de amor que brillará para siempre.

    «¡Qué alegre es tu presencia,
    Señor resucitado,
    cuando la fe te encuentra
    porque te fue buscando!

    La fe es la Magdalena
    que te busca entre llantos.

    Mi aleluya hoy se eleva
    y vuela de mis labios,
    tejiendo con sus vuelos
    tapiz de alegres salmos.
    Tu paz y tu alegría
    -Señor resucitado-
    ponen alas y ritmo
    a mi fe y a mi canto».

    –JL Mtez González

«Sin haberlo visto, lo aman, y sin contemplarlo todavía, creen en él, y se alegran con gozo indecible y radiante, alcanzando así la meta de su fe: la salvación personal.» (san Pedro c.1)
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Vean la oda ‘A la Ascensión’, poema de Fray Luis de León. Fray Luis fue preso de la Inquisición española por traducir al castellano el libro de amor de la Biblia «El Cantar de los cantares».

En estos versos de Fray Luis hallarán asímismo nostalgia e incertidumbre, cariño e interrogantes por la ausencia de Jesús a los ojos de sus amados discípulos:

    ¿Y dejas, Pastor santo,
    tu grey en este valle hondo, escuro,
    con soledad y llanto,
    y tú, rompiendo el puro
    aire, te vas al inmortal seguro?

    Los antes bienhadados
    y los agora tristes y afligidos,
    ¡a tus pechos criados,
    de Ti desposeídos,
    ¿a dó convertirán ya sus sentidos?

    ¿Qué mirarán los ojos
    que vieron de tu rostro la hermosura,
    que no les sea enojos?
    Quien oyó tu dulzura
    ¿qué no tendrá por sordo y desventura?

    Aqueste mar turbado
    ¿quién le pondrá ya freno? ¿Quién concierto
    al viento fiero, airado?
    Estando tú encubierto,
    ¿qué norte guiará la nave al puerto?

    ¡Ay!, nube envidiosa
    aun deste breve gozo, ¿qué te aquejas?
    ¿Dó vuelas presurosa?
    ¡Cuán rica tú te alejas!
    ¡Cuán pobres y cuán ciegos, ay, nos dejas!

Pena de muerte, abolición

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«Hago un llamado a la conciencia de los gobernantes para que alcancen un acuerdo mundial para abolir la pena de muerte. Propongo a los católicos de entre ellos que tengan un gesto de valentía ejemplarizante: que ninguna condena sea ejecutada en este Año Santo de la Misericordia.»

Ante miles de fieles congregados en San Pedro, el Papa propuso el pasado 21 de febrero que el Jubileo de la MISERICORDIA fuera ocasión para «promover en el mundo formas más maduras de respeto de la vida y de la dignidad de las personas».

El Papa Francisco pidió que durante la celebración del Jubileo, hasta el 20 de noviembre, no se ejecute ninguna pena de muerte. Hizo un llamado a la comunidad internacional para que acuerde su abolición definitiva.

«También los criminales gozan del inviolable derecho a la vida». El mandamiento ‘no matarás’ tiene un valor absoluto, «se refiere tanto a los inocentes como a los culpables».

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El Informe de Amnistía Internacional año 2015: al menos 1.634 personas fueron ejecutadas, un aumento de más del 50% con respecto al año anterior, la cifra más alta registrada desde 1989. Los cinco principales verdugos del mundo en 2015 fueron China, Irán, Pakistán, Arabia Saudí y Estados Unidos de América, por este orden.

Los países que llevaron a cabo ejecuciones constituyen una pequeña minoría cada vez más aislada. La mayoría de los estados dio la espalda a la pena capital, y en 2015 cuatro países más eliminaron por completo de su legislación esta salvaje forma de castigo.

«En 2015, los gobiernos continuaron arrebatando la vida a muchas personas basados en la falsa premisa de que con la pena de muerte estamos más seguros. Arabia Saudí, Irán y Pakistán ejecutaron a un número sin precedente de personas tras juicios flagrantemente injustos. Esta matanza debe terminar», señaló Salil Shetty, India, Amnistía Internacional.