– Dentro de veinte años estarás más decepcionado por las cosas que no hiciste que por aquellas que sí hiciste. Así que suelta amarras. Navega lejos del puerto seguro. Atrapa los vientos alisios en tus velas. Explora. Sueña. Descubre. (Mark Twain, escritor)
Con esa cita comienza el blog de David Welsford, un estadounidense que decidió hace dos años soltar amarras, dejar todo atrás y cambiar su vida en la tierra por la mar.
– ¿Quién no ha soñado alguna vez con abandonarlo todo y huir de la monotonía? Y pensé en el mandato del Evangelio: ¡Rema mar adentro y encontrarás!
Un documental recoge su experiencia en ‘Twenty Eight Feet’. El cortometraje ya consiguió una veintena de premios en festivales de todo el mundo. Su historia invita a soñar y buscar, a salir de nuestros cómodos puertos hacia horizontes nuevos.
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Con la ocasión repondré aquí unos versos de otro navegante que encontró lejos la luz y el amor que buscaba; quedó por un tiempo prendado.
CLARO DE LUNA
Hay un lugar
donde he de vivir la vida y navegar
al viento mi barca y al mar,
donde el sol alumbra
limpio cielo nube de luz
espejo de plata en el mar.
Al alba la luna
la noche el lucero
vivirás de nuevo seducido por ese lugar,
gentes que miran al mar
amado amaneces amante
tu barca amarrada en este lugar.
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Y escucharé de nuevo «Un velero llamado libertad», de José Luis Perales:
Ayer se fue
Tomó sus cosas y se puso a navegar
Una camisa, un pantalón vaquero
Y una canción
¿Dónde irá? ¿Dónde irá?
Se despidió
Y decidió batirse en duelo con el mar
Y recorrer el mundo en su velero
Y navegar, nai na nai, navegar
Y se marchó
Y a su barco le llamó, Libertad
Y en el cielo descubrió gaviotas
Y pintó estelas en el mar
Y regresó
Y una voz le preguntó, ¿Cómo estás?
Y al mirarla descubrió unos ojos
Nai na nai, azules como el mar.
Fue un tema de espiritualidad para la fe y un tema de arte para la contemplación, invitando a considerar el interior de Cristo al verlo así cruelmente tratado como un malhechor, habiendo pasado su vida en hacer el bien.
Un Cristo que en Semana santa veremos pasar por nuestras calles, malherido y maniatado, en los tronos del desfile.
Jesús de Nazaret trabajó con sus manos de carpintero hasta los treinta años, que fue al Jordán y Juan lo bautizó. Al final de su vida, en su condena, fue hecho preso y sus manos atadas, más tarde crucificadas. También imaginamos a Cristo orando al Padre, juntas sus manos, temblorosas, suplicantes. Privado de libertad, cesará su tarea humanitaria de bendecir y curar.
– Extendió la mano y tocó al leproso, ¡queda limpio!
– Tomó de la mano a la niña muerta, ella se puso en pie.
– Jesús metió sus dedos en los oídos y tocó la lengua del sordomudo.
– Jesús tomó de la mano al ciego, le aplicó las manos y lo curó.
– Él tomó los cinco panes y los peces, los bendijo y los repartió.
– Jesús extendió la mano y sacó a Pedro del agua.
– Le acercaron unos niños para que les impusiera las manos.
– Los guardias de los judíos prendieron a Jesús y lo ataron.
– Les enseñó las manos y el costado, los discípulos se alegraron.
– Levantando las manos, los bendijo y se alejó de ellos.
(Ecce Homo, Jan Provost, c.1490. ‘Pilato mandó azotar a Jesús, lo sacó fuera y les dijo: Aquí tienen al hombre. Todos gritaron: ¡A la cruz!’)
Tal vez los lectores quedaron a la espera de percibir también la caricia sanadora de las manos del Señor. Será buena ocasión para recordar a sus seguidores la misión que traerá de redimir y humanizar.
– El Padre me envió para liberar a los prisioneros, que los ciegos recuperen la vista y para dar de comer al hambriento, consolar a los tristes y dar cobijo a los sin techo. (Lucas c.4)
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Vean estos versos de Miguel de Unamuno, los gestos del Evangelio:
«Tus manos, las que abrieron a los ciegos
los ojos, los oídos a los sordos;
las que a la hija de Jairo levantaron;
las que en toque de amor como una brisa
de los niños las sueltas cabelleras
acariciaron; las que repartieron
en tu cena nupcial al despedirte
tu pan que era tu cuerpo, hoy son dos fuentes
que manan sangre. Cae sobre los ojos
de los que ven; cae sobre los oídos
de los que oyen; sobre los cabellos
de los niños también. Y llueve sangre
de las manos del Cristo taladradas
a tierra que fue manos pedigüeñas
antaño y aún a Dios se alzan pidiendo
que les devuelva pordiosera vida.
¡Y con ellas apuñas sendos clavos
manejando los remos de tu cruz!»
(El Cristo de Velázquez, III,20)
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Palabras del Papa Francisco sobre las manos llagadas de Cristo, el pasado 31 de diciembre de 2022 en la Homilía funeral por Joseph Ratzinger, el Papa emérito Benedicto xvi:
«Jesús cargó sobre sus hombros todas las consecuencias y dificultades del Evangelio, hasta ver sus manos llagadas por amor: ‘Aquí están mis manos’, le dijo a Tomás, y a cada uno de nosotros: ‘Aquí están mis manos’. Manos llagadas que salen al encuentro y no cesan de ofrecerse para que conozcamos el amor que Dios nos tiene y creamos en él».
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En la ofrenda de sí mismo al Padre y de nosotros mismos al Cristo, esta conocida oración:
«Tomad, Señor, y recibid toda mi libertad, mi memoria, mi entendimiento y toda mi voluntad, todo mi haber y mi poseer; Vos me lo disteis; a Vos Señor lo torno; todo es vuestro disponed a toda vuestra voluntad, dadme vuestro amor y gracia que ésta me basta.»
En memoria de Juan Gelman, poeta argentino fallecido días atrás.
Su vida ya fue explicada, si tiene explicación tanto dolor injusto como tuvo que soportar, él y más gente, por el capricho de unos pocos que silenciaron a muchos.
Quedarán por siempre su canto triste y el vuelo libre del poeta.
EPITAFIO
Un pájaro vivía en mí.
Una flor viajaba en mi sangre.
Mi corazón era un violín.
Quise o no quise. Pero a veces
me quisieron. También a mí
me alegraban: la primavera,
las manos juntas, lo feliz.
¡Digo que el hombre debe serlo!
Aquí yace un pájaro.
Una flor.
Un violín.
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* El poema ‘Epitafio’ de su primer libro «El violín y otras cuestiones», 1956.
En San Miguel Nepantla, México, cerca de la casa de la poetisa Sor Juana Inés de la Cruz, fue donde Juan Gelman deseó que fueran esparcidas sus cenizas. Descansa en paz.
Muy cerca ya la Semana Santa, les ofrezco este pequeño apunte de evangelio.
Jesús de Nazaret en algunos momentos de su vida, tal vez con más frecuencia de lo que se dijo, se retiró al desierto a orar y hacer penitencia. Debía ‘entrenarse’, dicen, en la lucha de los diversos espíritus o modos de ver la vida.
En el desierto vivió algunas tentaciones fundamentales, pero saldrá fortalecido de la prueba, más fuerte en sus convicciones.
# ¿Qué grandes pasiones del corazón humano describe la tentación de Cristo en el desierto?
-El afán de posesión y tener más que otros acapara nuestra atención.
-El deseo de brillar ante los demás, sobresalir en algo que prestigia.
-La soberbia, pretensión de ser ‘como Dios’, culmen del propio ego.
# ¿Cómo hacer frente a quimeras tan fuertes, siempre insatisfechas?
-El que quiera ser el primero, hágase servidor de todos.
-Si el grano de trigo no muere no dará fruto.
-Vigilen y oren para no caer en la tentación.
Eso mismo quisieron cantar estos versos, algo deberá cambiar:
TRIGO MADURO
El grano de trigo
en los campos maduro
cae en tierra y muere
abierto se entrega y vive.
La fe, mi fe inmadura
de sí misma segura
muere, renace y crece
al ciento por uno.
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-Imagen: Ecce homo, fragmento, Honoré Daumier, 1849.
-Ver también el post ‘Las tentaciones‘
En reconocimiento por el Papa Benedicto que se retira, pongo aquí esta bella oración que me pasaron. La renuncia imprevista a la dignidad de Jefe de la Iglesia católica parece que ha impresionado, incluso a sus menos amigos. Entienden que ha puesto un precedente de libertad y de humildad, ‘Me faltan las fuerzas’, dijo, con su punto de rebeldía. Otras razones y sombras deberán esperar, respetando su intimidad y discreción.
Guíame, Señor, mi luz,
en las tinieblas que me rodean,
¡guíame hacia delante!
La noche es oscura y estoy lejos de casa:
¡Guíame tú!
¡Dirige Tú mis pasos!
No te pido ver claramente el horizonte lejano:
me basta con avanzar un poco.
No siempre he sido así,
no siempre Te pedí que me guiases Tú.
Me gustaba elegir yo mismo y organizar mi vida…
pero ahora, ¡guíame Tú!
Me gustaban las luces deslumbrantes
y, despreciando todo temor,
el orgullo guiaba mi voluntad:
Señor, no recuerdes los años pasados.
Durante mucho tiempo tu paciencia me ha esperado:
sin duda, Tú me guiarás por desiertos y pantanos,
por montes y torrentes
hasta que la noche dé paso al amanecer
y me sonría al alba el rostro de Dios:
¡tu Rostro, Señor!
(Texto inglés en comentario)
Este poema-oración fue escrito por el Cardenal Henry Newman (1801-1890), que decidió tras mucha controversia dejar la religión anglicana y aceptar los dogmas romanos. Newman fue beatificado por el papa Benedicto en 2010.
El texto reflejó su fe en la noche de sus incertidumbres, cual hijo pródigo, pero confiado en un amanecer, y allí el rostro del padre ver.
– Benedicto pide insistente: ¡Recen por mí! Le acompañamos así desde aquí en su camino de servidor sufriente que no pierde de vista al Cristo herido, su modelo de buen pastor.
– ‘En medio de la tormenta, me pareció ver que Cristo dormía’, le han oído decir estos últimos días, y también su despedida en redes sociales: ‘Gracias por su amor y compañía’.
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Joseph Ratzinger, Papa emérito Benedicto, falleció en la Ciudad del Vaticano el día 31 de diciembre de 2022. Publicaron su «Testamento espiritual».
“Jesus, Ich liebe Dich” que significa “Jesús, te quiero”. Estas fueron las últimas palabras que pronunció Benedicto XVI antes de morir. Descanse en paz.
Celebración el 10 de diciembre del Día internacional de los Derechos Humanos, que desde 1950 conmemora la aprobación de la Declaración Universal por la Asamblea General de la ONU en 1948.
Después de la Segunda Guerra Mundial, con las heridas del nazismo y ante situaciones presentes de injusticia, varios países vieron necesario unirse para garantizar el respeto y la dignidad de las personas, y el respeto a sus peculiaridades étnicas, religiosas o sexuales.
– La ONU quiso con esta Declaración Universal sentar las bases de un compromiso ético, un ideal común, que obligara a todos los Estados a cumplir y hacer cumplir.
– Los Derechos Humanos descansan en dos pilares esenciales para la humanidad: la LIBERTAD y la plena IGUALDAD entre todos los seres humanos.
Artículo 1
Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros. Artículo 5
Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes.
– Hola, amigos, os envío este enlace por si queréis apoyar la solicitud de premio Sajarov 2012 para Victoire Ingabire. Hablamos de la mujer rwandesa que quiso presentarse a las elecciones presidenciales en 2010 pero fue enjuiciada y encarcelada. Ha sido y es una luchadora por la libertad y la reconciliación, por el diálogo entre las distintas etnias de su país, un ejemplo de compromiso con su pueblo, siempre por vías no violentas.
Será asimismo un homenaje a todo el pueblo rwandés que merece vivir en paz y libertad. Apoyo también a los pueblos del gran continente, ignorados por muchos y maltratados por nuestras ambiciones.
– ¿Qué es el premio Sajarov? Es un reconocimiento que otorga el Parlamento Europeo a personalidades que luchan contra el fanatismo y la opresión, que defienden los derechos humanos y la libertad de expresión.
Recordad los últimos Premios: en 2010 fue concedido al periodista cubano Guillermo Fariñas, miembro de la disidencia y al que no se le permitió salir de su país; en 2011 premiaron a cinco representantes del mundo árabe, «en reconocimiento y apoyo a su compromiso por la libertad y los derechos humanos».
= Se dan abundantes contradiccionesen el mundo de lo religioso, aunque debiera ser un mundo de paz y armonía. Creyentes que viven en el temor y la dependencia, esclavos de un Dios tirano que atosiga y no libera.
Pueden ser víctimas de los llamados por la Biblia «falsos profetas», tal vez los fariseos y escribas en tiempo de Jesús de Nazaret, que por propio interés intimidan a las personas y las alejan de Dios.
Jesús curó a las personas que los evangelios llamaron «poseídas por espíritus malignos». A la gente dominada e infeliz, él le devolvió las ganas de vivir en libertad y sin temor, y a todos les pedía conversión, cambio de mentalidad.
= La autoridad del Nazarenoimpresionóa sus contemporáneos. Deberemos también nosotros creer en la fuerza curativa, liberadora, de Jesús y sus discípulos. Es la fuerza curativa de la acogida y el amor.
Como en otras ocasiones este apunte me lo sugirió el teólogo J.A. Pagola que comentó así la curación de un endemoniado en el evangelio:
«No pocas personas viven de imágenes falsas de Dios. No lo sienten como una presencia amistosa que invita a vivir de manera creativa, sino como una sombra que controla su existencia.
.. Jesús empieza a curar liberando de un Dios opresor. Sus parábolas atraen hacia el amor a Dios, no hacia el sometimiento. Su presencia hará crecer la libertad, no la servidumbre.»
Importa que todos recuerden la noticia, sin prejuicios. Días pasados la Asamblea General ONU votó casi por unanimidad en contra del injusto bloqueo USA a Cuba, a su población que lo padece desde hace tanto. Una cuestión de humanidad y de dignidad.
La ocasión fue buena para traer aquí unas palabras recientes, muy exactas y sencillas, del actor cubano Jorge Perugorría, que allá vive y trabaja:
«Cuba va a cambiar por la voluntad de los cubanos, no hay otro camino, no tenemos más remedio, pero nunca lo hará por imposición de otros. La política estadounidense es del siglo pasado y eso también tiene que cambiar, porque no ha contribuido a traer la libertad a la isla. La revolución fue producto de una juventud con ganas de cambio, no se puede negar la historia de 50 años, pero ahora hay que renovarse y reinventarse».
«La gran jornada del pasado 15-O fue la contestación global a un sistema, cuya élite política y financiera ha sustituido la codicia por la incompetencia, arrastrando a sociedades enteras a una crisis económica y moral sin precedentes.»
Pongo aquí en el blog ‘nicodemo’ varias opiniones sobre los actuales fenómenos de calle y de masas, que quieren ser transformadores de nuestra sociedad. Con diferentes envoltorios pero semejante contenido.
A ) Algunos analistas comparan el ‘Occupy Wall Street’, el Otoño Americano, con el ‘Movimiento 15-M’ español, con la Primavera Árabe o el ‘Tea Party’.
-Una ‘alarma’ para los dirigentes, un intento pacífico de bloqueo a la política convencional. Descontentos e indignados buscan el pan y la supervivencia, la decencia o el cambio.
-Gracias a la comunicación sin fronteras, las ‘Redes sociales’ organizan eventos con velocidad cibernética.
B ) En USA el Movimiento ‘Occupy Wall Street’:
-denuncia los abusos de las grandes corporaciones, la creciente desigualdad económica, 40% de la riqueza del país en manos del 1%.
-considera a los políticos como cómplices de la crisis, una crisis que ha dejado a millones sin derechos, sin empleo, vivienda y cuidado médico.
C ) «Unidos por un cambio global». Que busquen lo que es justo, sin violentar, sin ambición de poder. Un mundo mejor es posible, pero no a cualquier precio.
¿Aversión a la política? Cuidado, el neo-conservadurismo avanza y va calando sin pausa. Alerta con los rituales de los que sólo saben lo que no quieren.
Frente a instituciones y partidos tradicionales, está el poder insospechado de Movimientos, Asambleas y Redes. Nuevas paradojas y ‘utopías’ en pleno siglo XXI.
«Este movimiento es ‘emocional’ y la emoción es apta para destruir, inepta para construir nada. El movimiento crece y crece pero le falta pensamiento. Con emociones solo, sin pensamiento, no se llega a ninguna parte”. (Zygmunt Bauman)