Las fronteras

“Del otro lado de la reja está la realidad. De este lado de la reja también está la realidad. La única irreal es la reja. La frontera es ese lugar que no existe sino en la imaginación y los acuerdos de los hombres, que se cobra vidas, se apropia de los derechos de las personas y vulnera la dignidad, quiebra sueños, desalienta esperanzas.”

‘Solidaridad Fronteriza’, una ONG que se preocupa por las comunidades entre Haití y República Dominicana, realizó un monitoreo del respeto de los derechos humanos en el lugar, desarrollando proyectos de mejora en la alimentación y la calidad de vida.

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– Los niños haitianos sobreviven lustrando zapatos o pidiendo para comer. En el Hogar de Dajabón recibirán atención, higiene, comida cada día.
– Conocimos el colegio ITESIL que atiende las necesidades educativas, abriendo horizontes para unos 600 estudiantes.

Ante la realidad de las fronteras, con la corrupción, el tráfico de mercancías y personas, la indignidad y el abuso, encontramos personas generosas, comprometidas, alegres, acogedoras, que trabajan de uno y otro lado…

“Signos de un Dios que se preocupa por todos, haitianos y dominicanos, para quien los idiomas, las identidades o las culturas no son impedimentos para ver hijos suyos amados.”

* Max Koch contó sus impresiones al visitar comunidades campesinas fronteras entre Haiti y República Dominicana, una línea imaginada que divide a un solo pueblo. Un año después del fin del Plan de Regularización de R. Dominicana, más de 3.000 desplazados de Haiti malviven en campamentos en la frontera.

La hospitalidad #2

Por el pasado Día Internacional del Migrante, las promotoras de la Campaña por la Hospitalidad presentaron un Manifiesto para Latinoamérica y el Caribe, reclamando que se cumplan los DDHH y los principios de protección internacional. Lo mismo vale para Europa y otras regiones de la tierra.

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Su Declaración apuesta decididamente por la hospitalidad como el camino para construir sociedades equitativas, sin exclusiones  ¡la hospitalidad rompe los muros de la hostilidad!

– Personas de nacionalidad SIRIA fueron interceptadas en Centroamérica y en la frontera con Texas. Prueba del alcance mundial de los conflictos y las crisis sociales en un mundo interconectado.
– La población de HAITÍ abandona un país cuya pobreza ha sido amplificada por el terremoto del 2010, llegando no sólo a República Dominicana, sino también a Ecuador, Brasil y Chile.
– En COLOMBIA los diálogos entre el Gobierno y las FARC alientan la esperanza de la paz, mas aún permanece la dinámica de desplazamientos forzados de la población hasta Ecuador, Perú y Chile.
– Un número creciente de CUBANOS emprenden el largo camino por tierra hacia Estados Unidos, empezando por Ecuador o Venezuela y pasando por Colombia y Centroamérica.
– Desde ÁFRICA, senegaleses y nigerianos están llegando al Cono Sur.

“La Campaña por la Hospitalidad insta a los Gobiernos a seguir los ejemplos de hospitalidad de la Sociedad Civil, como la red de 60 albergues para migrantes que recorre México, con medidas que reconozcan a los migrantes sujetos de derechos que contribuyen al desarrollo de nuestras sociedades, si están plenamente integrados.”

( Vean completo Texto Declaración )

Haiti, cinco años después

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HAITI, sin apenas alegría ni esperanza, sigue luchando por sobrevivir. El pasado 12 de enero se hizo memoria del terremoto ocurrido en 2010. Cinco años después de aquella catástrofe apenas hay avances.

– El terremoto mató a 320.000 personas y dejó sin casa a millón y medio.
– Aún existen 123 campamentos donde viven más de 85.000 personas, sin apenas acceso al agua potable, ni disposición de residuos o electricidad.
– Aumentaron los casos de cólera en los últimos meses. La epidemia ha matado hasta ahora a 8.000 haitianos.
– El 70% de la población total es pobre o vulnerable de volver a caer en la pobreza, si un desastre natural o una epidemia de nuevo la golpeara.

HAITI_W-ARE-T-WORLDHAITI, con su frágil democracia, el país más pobre y desigual del hemisferio, sigue sufriendo las consecuencias del olvido internacional y de la falta de planificación precisa en su reconstrucción.

A pesar de la voluntad expresada por el mundo para ayudar a HAITI y sus instituciones, poco se ha construido —o reconstruido— sobre lo devastado. El país caribeño seguirá muy ocupado en la supervivencia de su joven población.

– Les presento aquí especialmente emotivo, “We Are The World 25 for Haiti – Official Video”. La canción, escrita por Michael Jackson y Lionel Richie en 1985, destinada a beneficio de la hambruna en Etiopía; su versión 2010, en su 25 aniversario, fue por las víctimas del terremoto de Haití.

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* En la imagen, la Catedral de PUERTO PRÍNCIPE la capital, el 29 de diciembre de 2014. Algunas de las paredes rotas de su catedral siguen en pie, donde indigentes haitianos aún viven en tiendas de lona. Si bien la acumulación de escombros ha desaparecido, ni el palacio presidencial, ni la catedral ni ningún otro edificio emblemático de la capital haitiana ha sido reconstruido.

( Ver también nuestro post “Dos años después” )

Explotación laboral, OIT

“Millones de personas caen víctimas de la trata mientras están buscando empleos decentes, son mantenidos en servidumbre por deudas o en condiciones similares a la esclavitud, y están atrapados en la pobreza y la discriminación.”

En su último informe de mayo 2014, la Organización Internacional del Trabajo, OIT, presentó un estudio sobre aspectos económicos del trabajo forzoso, el que se realiza bajo amenazas o extrema necesidad, incluida la explotación sexual y el trabajo infantil.

El organismo calcula que las ganancias totales en la economía privada por el trabajo forzoso suponen $150.000 millones año.

inf_ref_haiti-children_collecting_water-b“Las personas sin redes de protección social pedirán préstamos, aceptarán cualquier trabajo para sí mismos o para sus hijos, aun bajo condiciones de explotación. De ahí resultará una dependencia de sus acreedores o empleadores sin escrúpulos.”

# Asociadas a crisis económicas, aparecerán formas contemporáneas de esclavitud, de explotación laboral:

: 21 millones de personas en el mundo son víctimas de trabajos forzosos, y algo más de la mitad son mujeres.
: El 22% son víctimas de explotación sexual, que genera el 66% de todas las ganancias vinculadas al trabajo forzoso, en ASIA principalmente.
: El 68% de las personas que padecen trabajo forzoso son explotadas laboralmente en el agro, el textil y la minería.
: Su trabajo genera 51.000 millones de dólares de ganancias.
: En AMÉRICA LATINA y CARIBE se obtienen ganancias de $12 mil millones año, por el trabajo forzoso de 1,8 millón de personas, mayoría por trabajo doméstico.

# Las crisis y la pobreza empujan a los individuos hacia el trabajo forzoso, además de la falta de educación, el analfabetismo y las migraciones.

“Urge erradicar esta esclavitud moderna, altamente rentable, pero nefasta para el desarrollo y para sus principales perjudicados. Prevenir préstamos abusivos, invertir en educación y formación profesional.”

# Los estados miembros de ONU, firmantes de convenios de OIT, deberán prevenir y perseguir los trabajos forzosos por ser delito. Deben asimismo acompañar y proteger a las víctimas de cualquier explotación laboral.

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-Informe OIT_2014: “Aspectos Económicos del Trabajo Forzoso”.
-Más recientemente, 2017/09, un estudio de la Organización Internacional del Trabajo y la Fundación Walk Free, revela la gran escala de esclavitud moderna en todo el mundo, ver detalles en OIT_Infancia.

* Imagen: Infancia, Haití.

Haití, dos años después


En memoria de un pueblo y de tanto sufrimiento. El pasado 12 de enero se cumplieron dos años del devastador terremoto en Haití. Con el aniversario llegó la hora de los balances.

El gobierno y las élites no han sabido o no han podido tomar las riendas del proceso para levantar el país. La comunidad internacional no ha entregado ni la mitad de los fondos prometidos; muchos proyectos y promesas sin esperanza de cumplirse. Deplorable.

La recuperación y la reconstrucción de Haití están ahora en manos de la ciudadanía haitiana y sus organizaciones. Con ellas ‘existe Haití’, y será necesario, con la cooperación de los much@s que allá trabajan, con organismos humanitarios, seguir tejiendo redes para que los haitianos terminen poco a poco con sus propios ‘doscientos años de soledad’.

* Referencias a la obra de Chris Wargny, “Haïti n’existe pas: 1804-2004 deux cents ans de solitude”, ocasión del 200 aniversario de su independencia.

Saramago pensador, adiós

Como homenaje y en memoria desde aquí, cuando el arte además nos hace pensar y mejorar.

El Premio Nobel José Saramago, autor de ‘Ensayo sobre la ceguera’ o ‘Las intermitencias de la muerte’, falleció días pasados en su refugio de Lanzarote. Su pensamiento no deberá ser simplificado. El utópico pesimista le han llamado algunos.

“Yo no escribo para agradar ni para desagradar: yo escribo para desasosegar”.

Fiel a sus principios, fue crítico e inmisericorde con la religión y con la injusticia. Él pensó lo divino como invención de los humanos, como una quimera. No fue el primero en imaginarlo así ni en explicarlo.

En su afán solidario consecuente, Saramago creó una edición especial de su novela ‘La balsa de piedra’ y cedió sus derechos al pueblo haitiano.  Nos quedará de él la trascendencia de su literatura como arte y denuncia, su pensamiento interpelante y libre. Descanse en paz.

“Creo que en la sociedad actual nos falta filosofía, como espacio, lugar, método de reflexión… Necesitamos el trabajo de pensar, y me parece que, sin ideas, no vamos a ninguna parte” (Expresso, Portugal, 11/10/2008).

* Pueden leer nuestra entrada “El sueño religioso, Saramago”

Poeta haitiano, dolor de un pueblo

GAHSTON SAINT FLEUR, FESTIVAL DE POESÍA, GRANADA

Va de poetas todavía. Hoy en el blog memoria y homenaje por el pueblo haitiano y por sus artistas, que mantienen firme la belleza y la esperanza, su dignidad a pesar de todo, a pesar de tanto.

Gahston Saint Fleur (1973) es un consagrado poeta haitiano. Nicaragua le devolvió la sonrisa y la poesía, él se convirtió en la figura más emblemática del reciente Festival Internacional de Poesía de Granada. El lema del Congreso fue “La poesía es el ángel de la imaginación”. Poeta y visionario, Gahston Saint Fleur vio con horror la destrucción y la muerte en su país. En su fuero interno se sintió destruido.

Participar en el VI Festival de Poesía en Nicaragua le sirvió de terapia, “Mi obra llama a la esperanza, a buscar el compromiso de mantenerla encendida y a luchar conscientes de su destino”. Al fin pudo expresar su dolor en tierra nicaragüense, donde escribió:

Una lluvia de desastres azotó mi jardín
sembrado de plantillas, de flores de esperanza
de palmeras donde ondeaba la moral en alto
y en el centro,
un castillo blanco de mármol.
El Palacio se ha hundido, sólo queda el llanto
.

Saint Fleur confesó que algunos de sus versos fueron para él como un anuncio doloroso de la catástrofe. Se sentió culpable, como si con ellos atrajera la desgracia, como ocurre en su libro Atrahasis, que son poemas de sangre:

«Si te vas a mi jardín
no bebas de sus aguas
ni te bañes en sus ríos.
Ríos de agua mezclada con sangre.
Sangre, manchas de sangre.
Lágrimas, gotas de lágrimas.
Sangre mezclada con lágrimas
Lágrimas mezcladas con sangre.»

– Uniré mi pequeña voz desde aquí al clamor de justicia y amistad de tantos, por un Haiti nuevo:

Al despertar
serás consolado
para ti un lucero fraterno
amanecerá infinito;
al atardecer
no más llanto ni noche
solo día,
con tus cantos y ritmos
brotará nueva la vida.

( ‘Haiti nuevo’, No tardes más )

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-Vean página Festival de Poesía
-También nuestro post “Haiti entre llantos”.

La Pascua de Cristo

“TRAS LA MUERTE, LA VIDA TAMBIÉN FLORECE”

+ ¿Cómo definir en su justa medida la pobreza de un país tan pobre como HAITI? ¿Con qué palabras detallar el llanto de quien lo ha perdido todo? ¿Con qué frase atrapar la sed que cuartea los labios, el hambre que enjuta los cuerpos, la insalubridad que parasita estómagos, el desespero que ensombrece miradas?

Hay tanto sepulcro a nuestro alrededor, tanta muerte y desánimo, que cuesta creer en el triunfo de la VIDA. Hay tantas vendas que nos atan, que no es fácil salir de los sepulcros y caminar con Esperanza y Paz, la Paz de Cristo.

JESUCRISTO vive, su Vida y su Luz son definitivas, inagotables, comunicativas. Es la fe del creyente. El desánimo sólo paraliza y el miedo enmudece. Pasado lo peor, los discípul@s aseguran que es posible, es la Pascua cristiana.

+ Es probable que NICODEMO se encontrara con Jesús en su propia casa, cansados ya los dos y apesadumbrados, mas todo cambió con su presencia.

– La paz contigo, gracias por tus desvelos valientes y tus aromas generosas, cariñosas, tus consuelos allá en la cruz y cada día, en la roca profunda y oscura de la muerte.
– Lo reconoció porque partió el pan; para Nicodemo todo cambió, cantó y resucitó, fue posible nacer de nuevo.

+ Así describió Letitia M.H. su experiencia y la de su grupo en HAITI, semanas después de la catástrofe: “En la montaña de la tristeza, una cruz tomaba forma entre las manos de los artistas cubanos y los niños. Dos maderas cruzadas llenas de flores, palomas y colores… Al triste compás de un blues de la trompeta de Yasek M. muchos llegaron hasta la fosa común de tantos cuerpos sin vida. Allí donde antes reinaba una cruz negra, se yergue ahora otra repleta de colores. Pareciera entonces que sobre la muerte, la vida también florece”.

Himno de la caridad

Entre el terremoto del pasado 12 de enero en HAITI, y la fiesta del AMOR para el próximo 14 de febrero, les traigo hoy aquí este texto, testimonio y motivo para pensar en lo más definitivo, en lo que vale de verdad, en el amor verdadero.

A ) El conocido Himno de la CARIDAD es un texto bíblico que encontraremos en una carta de San Pablo a los Corintios, gente orgullosa de su hacer y de su saber:

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.. Si yo hablara lenguas de hombres y de ángeles, mas no tengo amor, seré como un metal que resuena o como platillos que aturden.
.. Si yo tuviera el don de profecía y conociera todo el saber; si tuviera fe hasta mover montañas, si no tengo amor, no soy nada.
.. Si repartiera en limosnas cuanto tengo y me dejara quemar vivo, sin amor, de nada me sirve.
.. El amor es paciente, es afable, no lleva cuentas del mal, goza con la verdad. Disculpa siempre, se fía siempre, espera siempre. El amor no falla nunca.
.. Está la fe, la esperanza, el amor; la más valiosa es el amor.

El texto será leído en las asambleas cristianas desde el siglo I como una apología del mejor amor, de un amor grande y difícil, un amor divino.

B ) La CARIDAD fue una palabra que pudo quedar corta. Estaremos hablando de un amor generoso, inagotable y limpio, sin egoísmo ni recompensa, un amor de corazón traspasado.

– No es un problema de cantidad, sino de hondura y calidad en el amor.
– Será un amor que abrase y cambie todo, algo nuevo y a la vez eterno.
– Hasta lo más sagrado perderá su valor, si no pasara la prueba de un amor como el descrito.
– Para nada sirves, de nada vales, si no amas o desearas amar así.
– ¿De quién estará hablando este texto? ¿Dónde podré yo encontrar tan buen amor?

* Vitral, El buen samaritano, México, “Tomó al hombre en sus brazos y curó sus heridas, echándoles aceite y vino”, s Lucas c.10.

Haiti, entre llantos y rezos

Con esas palabras encabezó un medio de comunicación para explicar la noche de Puerto Príncipe, ‘una noche pasada entre llantos y rezos’, una noche bien larga y oscura.

:: A pesar de todo es necesario seguir creyendo, creer más que nunca en Dios Padre y en nosotros mismos, que podemos hacer las cosas mejor; quiero creer en la verdad de tantos detalles y caricias de estos días por salvar y ayudar a las víctimas del terremoto.

El cristiano sabe que la cruz y la muerte solo son la penúltima palabra, el amor y la vida permanecen, ¡Creo, Señor, pero aumenta tú mi pobre fe!

:: De corazón es lo que creo, siguiendo las huellas de Jesús de Nazaret en su pasión por el mundo. Mi súplica será como un murmullo ‘entre llantos y rezos’, adivinando entre lamentos su misma llamada, ‘Ven, sígueme’.

– ¿Por qué, Señor, por qué? ¿Dónde estás que no te veo?
– ¡Sálvanos, Señor, que nos hundimos!

:: Esta es mi oración desde el blog, en la oscura noche del mundo, creyendo sin ver, a tientas pero en camino con otros, con Él, buen samaritano siempre:

– Quiero amarte presente en mis hermanos, verte y servirte en los desamparados, sanar tus heridas en los afligidos.
– Pido recibir de ti y comunicar tu misma vida, esperanza sin fin, amor sin límites.
– Creo, Señor, pero aumenta mi fe; no te veo, no te oigo, pero te creo; te adoro escondido, te amo oculto, pero presente.

:: Diremos al fin un canto de victoria, con versos del obispo brasileño Dom Pedro Casaldáliga dedicados a Jesucristo.

“Mi fuerza y mi fracaso eres tú
Mi herencia y mi pobreza
Tú mi justicia, Jesús.
Mi guerra y mi paz.
¡Mi libre libertad!
Mi muerte y mi vida, tú.
Palabra de mis gritos,
silencio de mi espera,
testigo de mis sueños,
¡cruz de mi cruz!
Causa de mi amargura,
perdón de mi egoísmo,
crimen de mi proceso,
juez de mi pobre llanto,
razón de mi esperanza, ¡tú!
Mi tierra prometida eres tú…
La pascua de mi pascua,
nuestra gloria por siempre,
Señor Jesús.”

* Imagen: Vía Crucis africano, XIII Estación, Jesús en brazos de su madre.